معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی حوزه الزهرا (س) گرگان








آذر 1396
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << < جاری> >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  








جستجو






Random photo


رابطه انسان کامل با قرآن در کلام امام رضا«علیه السلام»


 
  آشنایی با فرآیند پایان نامه نویسی با تأکید بر تدوین طرحنامه ...

 معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی الزهراء (سلام الله علیها) نشستی با عنوان آشنایی با فرآیند پایان نامه نویسی با تأکید بر تدوین طرحنامه در محل موسسه آموزش عالی الزهراء (سلام الله علیها) در تاریخ96/9/23 برگزار نمود. در این نشست آقای بهجت پور مدیر محترم موسسه تمهید به بیان استانداردهای لازم برای نوشتن پایان نامه خوب پرداخته و گفت: یک پژوهشگر مجموعه دانایی ها توانایی هایی را که در دوره آموزش فراگرفته در پاسخ به یک سوال و یک ابهام قرار می دهد؛ یعنی کار از یک سوال مهم که دانش به آن جواب نداده است شروع می شود.
ایشان در ادامه گفت: پژوهشگر زمانی موفق است که پاسخ سوالات رابدرستی ارزیابی کرده و آنها را دسته بندی کند و راه حل ها و نظریه درستی را ارائه بدهد.
آقای بهجت پور گفت: کار پایان نامه نویسی بزرگترین توفیقش از هنگامی شروع می شود که شروع به نوشتن طرحنامه می کنید. طرح پژوهش را خوب ببینید و خوب بنویسید. نباید طرحنامه بوی سادگی بدهد. اولین و مهمترین گام در طرحنامه نوشتن این است که ذهنتان را از بسیط بودن نسبت به موضوع خارج کنید. ذهنتان را با مطالعه منابع و مقالات پر از اطلاعات بکنید بعد شروع به نوشتن طرحنامه و اجزای آن بکنید. به صورت ذهنی به نوشتن طرحنامه اقدام نکنید.
ایشان در آخر فرمود: سوالات خود را عرضه بر منابع دینی کرده و به دنبال جواب سوالات خود از منابع دینی باشید. فقط مطالبی که مربوط به جواب سوالات فرعی است را بیاورید جرأت گذشتن از مطالبی که جواب سوالاتتان نیست را داشته باشید. با جمع آوری نطریات و دیدگاه ها آنها را دسته بندی کرده و آنها را از هم تفکیک کنید در آخر هم یک اظهار نظر و جمع بندی داشته باشید.

موضوعات: نشست پژوهشي, ويژه هفته پژوهش
[شنبه 1396-09-25] [ 01:06:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  توجیه اهداف، سیاست ها و برنامه های آیین نامه جدید پایان نامه ...

 معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی الزهراء گرگان نشستی با عنوان توجیه اهداف، سیاست ها و برنامه های آیین نامه جدید پایان نامه در محل موسسه آموزش عالی الزهراء (سلام الله علیها) در تاریخ 96/9/23برگزار گردید. در این نشست آقای حصاری معاون پژوهش مرکز به بیان تغییرات آیین نامه پرداخته و گفت: با توجه به این که طبق آیین نامه قدیم تعداد زیادی از طلاب هنوز اقدام به گرفتن واحد پایان نامه ننموده اند، تغییری که در آیین نامه اعمال شده این است که طلاب موظفند در نیمسالی که مشغول تحصیل می باشند واحد پایان نامه را انتخاب نمود.
ایشان در ادامه به بیان مزیت گرفتن واحد پایان نامه در حین تحصیل پرداخته و فرمود: فایده اولش این است که با به خوبی استفاده کردن از فرصت ها، می توانید پایان نامه را تمام و دفاع نمائید و مزیت دیگر آن است که چون هنوز مشغول تحصیل و در ارتباط با اساتید هستید به خوبی می توانید از راهنمائی آنها استفاده نمائید.حسن این کار این است که موضوع به خوبی در ذهن شما پخته شده و با ملاحظه منابع مختلف می توانید پایان نامه خوبی را تهیه نمائید.
ایشان در ادامه فرمود: تغییر و بازنگری با دو مبنای تسهیل در فرآیند پایان نامه نویسی و تعمیق در محتوا صورت گرفته است. در مرکز یک بخش مشاوره ای و پاسخگویی به سوالات و یک مرکز علمی پژوهشی ایجاد شده که طلاب می توانند با کارشناسان طراز اول در گرایش های مختلف هم در زمینه مهارت های پژوهشی هم در زمینه های علمی مختلف ارتباط برقرار نمایند. این مرکز علمی از طلابیکه قصد کار علمی دارند، هم در مر حله طرحنامه نویسی و هم در مرحله شناسایی منابع پشتیبانی می کند.
معاونت محترم پژوهش مرکز فرمود: برای تسهیل امور سامانه ای پایان نامه، بعضی امور از سامانه حذف شده و بعضی امور اصلاح شده است. هم چنین استان ها و مدارسی که قابلیت علمی دارند می توانند در خود کارگروههای علمی تشکیل دهند تا تصویب موضوع در آنجا صورت گیرد و طلاب سریعتر اقدام به نوشتن پایان نامه خود کنند.
ایشان در ادامه فرمود: آن چه باید مورد ملاحظه قرار گیرد این است که کار کیفی خوبی توسط طلاب انجام شود. طلاب همه باید خود اقدام به نوشتن پایان نامه نمایند و کپی کردن پایان نامه بپرهیزند. آبروی هر طلبه ای آبروی جمعی است بنابراین باید اخلاق پژوهش رعایت شود.
ایشان گفت: برای جلوگیری از کپی کردن پایان نامه تدابیری اندیشیده شده از جمله این که هم کارگروهها باید صحت انتساب اثر را به طلاب مطمئن شوند هم اساتید داور باید در جلسات دفاعیه به گونه ای وارد شوند که مطمئن باشند طلاب بر پایان نامه خود مسلط هستند. هر زمان حتی بعد از صدور مدرک اگر ثابت شود پایان نامه توسط خود طلبه نوشته نشده مدرک ابطال می شود.
ایشان در پایان گفت: از پایان نامه های خوب استقبال می کنیم. به استان ها ابلاغ شده که پایان نامه هایی که خوب تدوین شده را معرفی کرده تا آنها را در نوبت چاپ قرار دهیم.
در پایان طلاب به طرح سوالات خود در مورد پایان نامه پرداخته و جناب آقای حصاری به پاسخ به سوالات پرداختند.



موضوعات: نشست پژوهشي, ويژه هفته پژوهش
 [ 01:00:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  آسیب های عرصه پژوهش ...

 معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی الزهراء (سلام الله علیها) نشست تخصصی اساتید راهنمای پایان نامه سطح3 این موسسه با عنوان نقش اساتید راهنما در تعمیق محتوای پایان نامه با حضور حجت الإسلام و المسلمین بهجت پور عضو کمیسیون تفسیر و علوم قرآنی و مدیر موسسه قرآنی تمهید در تاریخ   96/9/23 در محل موسسه آموزش عالی الزهراء (سلام الله علیها) برگزار نمود.
در این نشست ایشان در ابتدا به بیان آسیب هایی که در عرصه پژوهش وجود دارد پرداخته و به مواردی مانند بسیط بودن پایان نامه ها، عدم توانایی طلاب در حل مسأله، عدم تناسب برنامه های درسی با پژوهش و کم رنگ بودن نقش اساتید راهنما در کیفیت بخشی به پایان نامه ها اشاره کرد.
در ادامه ایشان با تأکید بر این که طلبه باید اهل تفکر و و تأمل و طرح سوال باشد بیان داشتند جهت تحقق پژوهش های راهگشا، این ضعف ها و آسیب ها باید برطرف شود و به راهکارهایی همچون وارد کردن پژوهش در فرآیند آموزش، سوق دادن طلاب و اساتید به سمت تدوین مقالات پژوهشی، لزوم تحقق عرصه آزاد اندیشی در حوزه برای ارائه افکار و نظرات نو جهت فراهم آمدن تضارب آراء و اندیشه ها اشاره کردند.
در پایان اساتید راهنما به طرح سوالات و نظرات خود در موضوع نشست پرداختند.

 

موضوعات: نشست پژوهشي, ويژه هفته پژوهش
 [ 12:50:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  رتبه بندی مجلات بین المللی از نظر اعتبار و امتیاز ...

اگر بخواهیم مجلات بین اللملی را از نظر درجه و اعتبار بررسی کنیم، بایستی تفاوت موسسات اصلی نمایه کننده(ایندکس) مجلات را بدانیم. ایندکس کننده معتبر بین المللی در علوم مختلف عبارتند از شرکت تامسون رویترز(Thomson Reuters)، اسکوپوس(Scopus)، پایگاه استنادی علوم جهان اسلام(ISC). 

مجلات تامسون(ISI, WOS)

شرکت تامسون رویترز(Thomson Reuters) یک شرکت چندملیتی رسانه‌های گروهی است که زیر مجموعه هایی دارد که یکی از این زیر مجموعه ها پایگاه  Web of science می باشد،این پایگاه که به اختصار ( (WOS نامیده می شود یک نمایه استنادی علمی است که توسط تامسون رویترز ایجاد شده است که جستجوی استنادی جامع را فراهم می‌کند. به صورت عامیانه و متداول مقالاتی که در این پایگاه نمایه می شوند به مقالات ISI  شهرت یافته اند.

مجلات اسکوپوس(Scopus)

اسکوپوس یکی از نمایه‌های استنادی معتبر و شناخته‌شده‌است که اطلاعات کتاب‌شناختی حدود ۲۵ میلیون سند را در خود جمع‌آوری کرده‌است. اسکوپوس اطلاعات محصولات حدود ۵هزار ناشر علمی را از سراسر جهان در خود جای داده‌است. در مجموع اسکوپوس اطلاعات ۱۶ هزار و پانصد مجله علمی پژوهشی را در خود نمایه کرده‌است. اسکوپوس(Scopus) یکی از محصولات الزویر(Elsevier) است که استفاده از اطلاعات آن نیاز به اشتراک و پرداخت هزینه دارد.

مجلات ISC (پایگاه استنادی علوم جهان اسلام)

ازآنجایی‌که ارتقاء سطح علم و دانش و انتشار آن‌یکی از مهم‌ترین ارزش‌های یک جامعه اسلامی هست، کشور ایران نیز به‌عنوان قطب علمی برتر جهان اسلام اقدام به تأسیس مجموعه‌ای تحت عنوان ISC نمود تا بتواند در راستای پیشبرد اهداف علمی جامعه بین‌المللی نقش به سزایی را ایفا نماید. این پایگاه توسط مرکز منطقه‌ای اطلاع‌رسانی علوم و فناوری شیراز تهیه‌شده است. مهم‌ترین هدف ISC گسترش همکاری بین دانشمندان اسلامی و مراکز علمی است.

پایگاه استنادی علوم جهان اسلام(ISC)  یک سامانه اطلاع رسانی علمی است که در صدد تجزیه و تحلیل مجلات علمی کشورهای اسلامی بر اساس معیارهای علم سنجی معتبر اسلامی می‌باشد. پس از تامسون و اسکوپوس، ISC سومین پایگاه استنادی برای سنجش عملکرد پژوهشی کشورها محسوب می شود که ۵٧ کشور در آن مشارکت دارند.

رتبه بندی مجلات داخلی از نظر اعتبار و امتیاز

در حالت کلی در ایران سه نوع مجله داریم که اعتبار و درجه علمی آنها از سوی یکی از سه ارگان وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، و حوزه علمیه تعیین می شود و به ترتیب اعتبار عبارتند از:

مجلات علمی- پژوهشی

 هر تولیدی که به دنبال جستجوی حقایق و برای کشف بخشی از معارف و نشر آن در  میان مردم و به قصد حل مشکلی یا بیان اندیشه ای در موضوعی از موضو ع های علمی، از طریق مطالعه ای نظام مند، برای یافتن روابط اجتماعی میان پدیده های طبیعی به دست آید و از دو خصلت اصالت و ابداع برخوردار باشد و نتایج آنها به کاربردها، روشها و مفاهیم و مشاهدات جدید در زمینه علمی با هدف پیشبرد مرزهای علمی و فن آوری منجر گردد، علمی – پژوهشی قلمداد می شود. در واقع هدف اصلی مقاله علمی پژوهشی ایجاد یک استدلال است. یکی از بخش های چنین مقاله ای مرور ادبیات است. در یک مقاله علمی پژوهشی، ادبیات بعنوان اساس و بنیان کار ارائه می شود و بینش جدیدی را که پژوهشگر به دنبال ایجاد آن است، پشتیبانی می کند. مخاطبین اصلی این گونه مجلات پژوهشی، اساتید دانشگاهها، دانشجویان دوره های دکتری و کارشناسی ارشد، پژوهشگران شاغل در مراکز علمی، تحقیقاتی و تولیدی هستند.

مجلات علمی- پژوهشی

 یک مقاله علمی ترویجی یا مرور ادبیات و اطلاعات منتشر شده ، یک موضوع بخصوص، در یک محدوده زمانی را مورد بحث و بررسی قرار می دهد. مقاله علمی ترویجی می تواند خلاصه ای از مقالات و منابع موجود باشد اما معمولا سازماندهی خاص خود را دارد و خلاصه و استنتاج‌ها را ترکیب می‌کند و اطلاعات را در ساختاری نو ارائه می دهد. مقاله علمی ترویجی می تواند تفسیری جدید از مقالات و کارهای قبلی ارائه دهد یا اطلاعاتی جدید را با تفاسیر قبلی در هم آمیزد، یا سیر جریان پیشرفت فکری حوزه مورد بحث و مباحثات مربوط به آن را ترسیم کند. مقاله علمی ترویجی بسته به موقعیت، ممکن است مقالات و منابع را مورد ارزیابی قرار دهد و مناسب ترین و مربوط ترین منابع را به خواننده پیشنهاد کند. این مقالات بر پایه جابه‎جایی، تلفیق و ترکیب دانش موجود تهیه می شوند و معمولاً به روشن شدن زوایای مساله‎ای کمک می‎نمایند. اینگونه مجلات دستاوردهای علمی، فنی و حرفه ای آموزنده و جالب را به زبانی ساده برای افراد دارای تحصیلات دانشگاهی، دانش آموزان سالهای بالای دبیرستانها، صنعتگران، مخترعین، مبتکرین و افراد دارای تحصیلات غیرکلاستیک ارائه میدهند.

 مجلات علمی- تخصصی

این مجلات معمولا وابسته به برخی سازمانها و نهادهای خاص بوده و مباحث تخصصی در یک زمینه را مطرح می کنند و نویسندگان مختلف می توانند مطالب خود را برای این مجلات ارسال کنند. نکته قابل توجه در مورد این نوع مجلات این است که این مجلات معمولا هیچ گونه امتیاز و مجوز علمی را از ارگانهای ذیربط مثل وزارت علوم،تحقیقات  و فناوری، وزارت بهداشت،درمان و آموزش پزشکی یا حوزه علمیه دریافت نکرده اند و صرفا به منظور اطلاع رسانی و بالا بردن آگاهی های قشر خاصی از افراد جامعه در زمینه های تخصصی به چاپ مطالب می پردازند.

مثل مجله علمی – تخصصی رشد که وابسته به وزارت آموزش و پرورش بوده و به فعالیت در زمینه مباحث آموزشی می پردازد.

 

  منابع

1.http://www.researcheditor.ir/learn- center /263

2.محمد رضا حافظ نیا، مقدمه ای بر روش تحقیق در علوم انسانی، چاپ هفتم، تهران، سمت، 1381

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

موضوعات: مطالب پژوهشي, ويژه هفته پژوهش
 [ 12:32:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  انواع مقالات ...

آيا تابحال فكر كرده ايد مقاله اي كه مي نويسيد در كدام دسته از مقالات قرار مي گيرد؟ آيا مقاله شما يك مقاله پژوهشي است يا ترويجي؟ شايد هم صرفا يك مقاله مروري و يا حتي يك مقاله گردآوري باشد؟ شايد بپرسيد اهميت اين موضوع چيست و دانستن جواب اين سوال ها چه كمكي به ما مي كند؟

اهميت آن در اين است كه معلوم مي كند سطح مقاله شما چيست و بنابراين آيا قابل انتشار است يا خير؟ واگر قابل انتشار است در كدام دسته يا رتبه از نشريات مي توان آن را منتشر كرد؟ مثلا بعضي مقالات را فقط مي شود در روزنامه ها چاپ كرد، چرا كه مطلب حالتي عمومي و غيرتخصصي داشته و از نظر موضوع نیز چندان ماهيت علمي نداشته و مطلبي اصطلاحا “مصرفي” يا “داراي تاريخ مصرف” است و بعد از مدتي ديگر ارزش مطالعه ندارد.

اما در عين حال ممكن است كار شما محصول چند ماه مطالعه و تحقيق و پژوهش بوده و بر روي يك  موضوع علمي مشخص و تخصصي تمركز داشته و در آن حوزه به دستاورد و نتيجه جديدي رسيده است، درعين حال نحوه و اصول نگارش آن هم بر اساس قالب هاي تعريف شده پژوهشي است. در اين صورت اين مقاله حتما متناسب با نشريات علمي پژوهشي است.(1)

انواع مقالات

مقاله علمی پژوهشی : چنین مقاله ای (اعم از بنیادی یا کاربردی )برخاسته از پروژه تحقیقاتی اصیل است که به تولید علم منجر می شود بنابراین دارای نوآوری علمی است این نوع مقاله به طرح اندیشه ای نو، بازپرسی از مسئله ای پیشین با رویکردی متفاوت ، یا نقد علمیِ پژوهش وتحقیقی که قبلاً صورت گرفته ولی بخش یا بخش هایی از آن جای تأمل دارد، می پردازد.

مقاله علمی ترویجی:مقاله ترویجی مقاله ای قطعاً علمی است برپایه جابجایی، تلفیق وترکیب دانش موجود تهیه می شود ومعمولا به روشن شدن زوایای مسئله ای کمک می نماید و باعث افزایش آگاهی و دانش خواننده می گردد و او را با مفاهیم جدید آشنا می سازد. در واقع هدف مقالات ترویجی برای اشاعه دانش و همگانی کردن آن است ولی ارزش واعتبار مقالات پژوهشی را ندارد.

مقاله علمی مروری:این نوع مقاله به تحلیل کلان و ارزیابی انتقادی نوشته هایی می پردازد که قبلاً منتشر شده است. مؤلف مقاله مروری از طریق مقوله بندی، یکپارچه سازی، و ارزشیابی آثار پیشین، سیر پیشرفت پژوهش های جاری را در جهت روشن کردن مسئله ای مشخص دنبال می کند.
مقالۀ مروری بیشتر در پی کشف چگونگی رشد یک اندیشه در طول زمان و درعرصه های مختلف علمی است. مقاله مروری معمولاً به وسیلۀ نویسنده ای تهیه می شود که با متون و نوشته های رشتۀ خود کاملاً آشناست و به مسئله مورد بررسی نیز اشراف دارد.

مقالۀ دایره المعارفی:دایره المعارف ها منطقاً ارائه دهنده اطلاعات پایه در زمینه های مختلف موضوعی هستند نه نویافته هایی که حاصل پژوهش اصیل باشد. به همین دلیل ، مقالۀدایره المعارفی مبتنی بر اسناد و مدارک و منابعی است که پیشاپیش موجود بوده و مورد جست و جو و بازیابی قرار گرفته است. مستند بودن در مقالۀ دایره المعارفی حائز اهمیت فراوان است. زیرا هر پارۀ اطلاعاتی که در مقاله دایره المعارفی درج می گردد توسط سند و مدرکی از پیش موجود حمایت می شود.
منابع مقالۀ دایره المعارفی نیز می بایست از جامعیت برخوردار باشد تا از یک سونگری مباحث مقاله پرهیز شود. منابع گردآمده باید حاوی نظرگاه های متفاوت و حتی متعارض باشد. از لحاظ کیفی نیز اعتبار مؤلفان منابع، اصالت منابع، انصاف و بی طرفی نویسندگان در برخورد با حقایق دارای اهمیت است

مقالۀ کنفرانسی:مقاله ای که برای ارائه در همایش های علمی تدوین می شود از لحاظ ساختار و محتوا مشابه مقاله ژورنالی است، یعنی همه اصول دربارۀ آن صادق است، خصوصاً بر نوآورانه بودن آن تأکید می شود. امّا آنچه آن را از مقاله مجله متفاوت می کند دو وجهی بودن آن است.
وجهی از آن متنی است که قرار است در نشریه به چاپ برسد و وجه دیگر آن متنی است که باید در حضور جمع ارائه شود. تفاوت این دو از لحاظ حجم و نوع پردازش است.
متن چاپی ممکن است از حجم بیشتری برخوردار باشد، چون مطالعۀ آن در فراغت بیشتری توسط علاقه مندان صورت می گیرد. امّا در متنی که برای ارائه آماده می شود، ناگزیر باید نکاتی از جمله سازگار کردن متن با مدت پیش بینی شده در کنفرانس و استفاده از تدابیر تصویری مناسب همچون پاورپوینت رامدّ نظر داشت. (3)

مقالات علمی وتخصصی از نظر ارائه به دو گروه تقسیم می شوند

1- مقالات ژورنال   2- مقالات کنفرانسی

از تفاوتهای این دو گروه می توان به موارد زیر اشاره کرد:

الف- معمولاً مقالات ژورنال چون داوری دقیق تری دارند، دارای ارزش واعتبار علمی بالاتری هستند، یعنی صحت واعتبار نتایج در مقالات ژورنال بیشتر است.

ب- در مقالات ژورنال، جزئیاتِ دقیق تر ومفصل تری از پژوهش ویافته های آن بیان می شود و معمولاً محدودیتی در تعداد صفحات وجود ندارد ولی مقالات کنفرانسی مختصرتر بوده و صرفاً به مطرح کردن ایده و توضیح آن می پردازند. 

ج- برای ارسال مقالات ژورنال به مجله محدودیت زمانی وجود ندارد اما برای مقالات کنفرانسی مدت زمان ارسال وجود دارد وبا تأخیر در ارسال، مقاله داوری نخواهد شد.

د- نتایج داوری مقالات کنفرانسی در مدت کوتاه تری اعلام می شود در حالیکه در مقالات ژورنال فرآیند پذیرش طولانی تر است ومعمولاً مقاله چندین بار مورد اصلاح داوران قرار می گیرد.(2)

منابع:

1.محمد رضا حافظ نیا، مقدمه ای بر روش تحقیق در علوم انسانی، چاپ هفتم، تهران، سمت، 1381

2.http://www.heyvagroup.com/shownews/1061/

 3.http://www.tarjomano.com/

 4./http://pajooheh.ir

 

 

 

 

 

 

 

 

 

100

 

 

موضوعات: مطالب پژوهشي, ويژه هفته پژوهش
 [ 10:44:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  اخلاق پژوهش ...

به مجموعه ویژگی های شخصیتی و حرفه ای پژوهشگر که مانع از ارتکاب خطا و سوگیری در طی انجام فرآیند پژوهش شده و برخورداری از این ویژ گی ها می تواند پژوهشگر را در تمامی مراحل پژوهش از تصمیم گیری برای طرح موضوع پژوهش تا مرحله تدوین گزارش و انتشار نتایج در مسیر صحیحی هدایت کند را اخلاق پژوهش می گویند.

اصول اخلاقی در فرآیند پژوهش

رعایت حقوق افراد و پای بندی به مسئولیت های اخلاقی در پژوهش محتاج اصولی است. راهبردی ترین اصول اخلاقی را می توان در ده مورد تلخیص کرد:

1.اصل حرفه ای بودن در پژوهش:بدون احراز شرایط لازم و کافی به پژوهش پرداختن، امری غیر اخلاقی است. این اصل در همه حرفه ها صادق است. پژوهش غیرحرفه ای نه تنها به تولید علم و توسعه آن یاری نمی رساند بلکه سبب حیرت و سرگشتگی محقق می گردد.

2. سرقت علمی: رعایت حق مالکیت فکری در برخورداری از اطلاعات به دست آمده، یکی از مصادیق امانت داری است. سوء رفتار پژوهشی در این زمینه شامل موارد متعددی مثل سرقت علمی از خود، تخلفات اسنتنادی و تخلفات نویسندگی می شود.سرقت علمی از خود بدین معناست که پژوهشگر اثر منتشر شده ی خود را در قالبی جدید و با عنوانی جدید بدون داشتن حرفی نو منتشر و خود را از امتیاز انتشار یک اثر جدید بهره مند کند.مورد بعد زمانی است که فرد اثر منتشر شده خود را در نشریه ای دیگر بدون هیچ گونه اشاره یا استنادی به چاپ برساند یا اثر خود را هم زمان برای چندین مجله برای انتشار ارسال کند و باعث اتلاف وقت و هزینه توسط داوران و سردبیران و مجلات شود.تخلفات استنادی یا سرقت علمی یعنی استفاده از آثار دیگران بدون استناد دادن به آن اثر و یا استفاده از استنادهای اثار دیگران بدون مراجعه به اصل منبع.تخلفات نویسندگی در جائی است که نام شخصی که هیچ نقشی در تولید اثر پژوهشی نداشته به عنوان  نویسنده ذکر شود و یا برعکس نام فردی را که دارای شرایط نویسندگی است و در تولید اثر نقش داشته به عنوان نویسنده ذکر نگردد.

به تعبیر زرین کوب، محقق را هیچ آفتی از این بدتر نیست که به سرقت و انتحال کار دیگران عادت کند.

3. اصل رازداری:محقق به بسیاری از اطلاعات شخصی افراد دست می یابد که اسرار افرادند و فاش کردن آنها تعدی به حقوق دیگران است. این امر در مطالعات تجربی انسانی اهمیت بسزائی دارد. محققی برای یک بنگاه بزرگ اقتصادی در باب ارتقای مدیران به پژوهش مشغول است و با فرضیه (همبستگی نارسیسم) با ارتقاء مدیران به جمع آوری اطلاعات در خصوص مدیران آن بنگاه اقدام می کند. اطلاعاتی که وی در می یابد اسرار غیر قابل فاش هستند.

4. قضاوت مستدل:محقق در مقام توصیف، تبیین و حتی ارزیابی وداوری باید پایبند استدلال باشد و این سخن کلیفورد (1845-1869م) را آویزه گوش قرار دهد. باوری را نپذیریم مگر آن که ادله اثبات حقانیت آن را داشته باشیم. این توصیه اخلاقی هم شامل قبول یک باور و هم شامل رد یک عقیده است. مادامی که دلیلی وجود ندارد باید سکوت کرد.

5.اصل نقد پذیری: همان گونه که اخذ رهیافت نقادانه اخلاقی است،. نقدپذیری نیز اخلاقی است. عجب، غرور، به ویژه تکبر ناشی از پیش کسوتی، نقدناپذیری محققمی گردد. نقدی که بر تحقیقات ما نوشته می شود، بهترین هدیه ای است که می توان به دست آورد، نقدها را ارج نهیم و ناقدان را تکریم کنیم.

6. اصل رعایت حریم شخصی افراد: ورود بدون توافق آگاهانه، به حریم شخصی افراد، تعدی به مهم ترین حق آنان است. این اصل در تحقیقات تجربی انسانی اهمیت فراوانی دارد.

7.انگيزه الهي

نخستين مساله‌اي كه شايسته و بايسته است پژوهشگران به آن توجه كنند اين است كه نيت و انگيزه خود را براي خدا خالص كنند و به خاطر جلب رضاي خدا و تقرب به درگاه او تحقيق و پژوهشي انجام دهند.
زيرا مي‌دانيم كه بر اساس نظام اخلاقي اسلام، نيت و انگيزه، به اندازه عمل و بلكه بيشتر از آن اهميت دارد و به همين دليل پيامبر اكرم (ص) فرمود: نيت مومن بهتر از عمل اوست.

8.احترام به پژوهشگران سابق:

پژوهش‌هاي نو و جديد ـ در حقيقت ـ نتيجه و محصول زحمات و پژوهش‌هاي پيشينان و دانشمندان گذشته است. پژوهشگران و محققان در هر دوره‌اي با بهره‌گيري از يافته‌ها و پژوهش‌هاي محققان گذشته مي‌كوشند تا كاروان علم و دانش و انديشه را پيش ببرند و افق‌هاي جديدتري به روي خود و بشريت بگشايند. به همين جهت بر هر محقق و پژوهشگر شايسته و بايسته اخلاقي است كه از دانشمندان و علماي گذشته به نيكي ياد كرده و زحمات و تلاش‌هاي آنها را فراموش نكند

9.روحيه حقيقت جويي در پژوهش

شايسته و بايسته است پژوهشگر همواره روحيه حقيقت جويي و حقيقت‌طلبي داشته باشد و همه تلاش و زحمت خود را در كشف حقيقت صرف كند. زيرا حق و حقيقت است كه باقي خواهد ماند.

10.پرهيز از شتاب زدگي

از آفات بزرگ پژوهش‌هاي علمي، شتاب‌زدگي و عجله بي‌مورد است. زيرا كمترين آفت عجله اين است كه مانع درك صحيح موضوع يا مساله مي‌شود به همين جهت پژوهشگران از لحاظ اخلاقي شايسته است از شتاب و عجله دوري كنند.

منابع

1.سمیه بهمن آبادی و دیگران، رعایت اخلاق پژوهش در رساله های دکتری، مورد مطالعه: گروه علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد طی سال های 1386-1390

2.زهره عباسیان و امیر حسین رجب زاده، عصاره انواع سوء رفتارهای پژوهشی و دسته بندی آنها

3.عبدالحسین زرین کوب، یادداشت ها و اندیشه ها، تهران، اساطیر، 1376، ص12

4.بحارالانوار ج 70 ص 186

5.احد فرامرز قراملکی، خاستگاه اخلاق پژوهش، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی پرتال جامع علوم انسانی

6.وحید جوان، اخلاق پژوهش، مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران، معاونت پژوهش

 

 

 

 

 

موضوعات: مطالب پژوهشي, ويژه هفته پژوهش
 [ 10:43:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  تبريك هفته پژوهش ...

هفته  پژوهش 

بر پژوهشگران عرصه علم ودین

مبارک باد.

 

موضوعات: مطالب پژوهشي, ويژه هفته پژوهش
 [ 10:42:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  نگاه قرآن به خشونت ...

استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای علی اصغر فضیلت

استادمشاور: حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای غلامرضا گلچین راد

پژوهشگر: زینب رضایی

این تحقیق با هدف بررسی خشونت از دیدگاه قرآن کریم به رشته ی تحریر در آمده است. در این تحقیقر تلاش می گردد تا به این سوال پاسخ داده شود که نگاه قرآن کریم به خشونت چیست؟ برای دستیابی به هدف فوق، منابع موجود با استفاده از روش اسنادی متناسب با سوالات و هدف تحقیق مورد نقد و بررسی قرار گرفته و تجزیه و تحلیل و تفسیر داده ها عمدتاً بر اساس تحلیل محتوا انجام شده است. از مهمترین یافته ای این تحقیق می توان به مفهوم خشونت اشاره کرد که عبارت است از اقدام علیه جسم و جان، شرف مال و حقوق افراد به طوری که ایجاد ترس نماید و عواملی مانند استکبار، اسراف، پیروی از اشراف، تجاوز، تعصب، تکذیب، حسد و … موجب خشونت می گردد.

خشونت آثار دنیوی و اخروی زیادی همچون پراکندگی مردم، ذلت، مسکنت، غضب الهی و سلب ایمان و دخول شیطان در وجود شخص خشونت گر را به دنبال دارد.

با بررسی آیات و روایات در می یابیم که راهکارهایی برای مقابله با این رذیله بیان شده که مهمترین آنها یاد خداوند متعال و اصلاح نفس و صبر و بردباری و دوری از کبر می باشد.

واژگان كليدي: قرآن، خشونت، تندي و پرخاشگري، خشونت اجتماعي.

موضوعات: پایان نامه, فقه و اصول
 [ 08:04:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  تبیین فقهی خودآرایی وخود نمایی از منظر امامیه ...

استاد راهنما: حجت الإسلام و المسلمین جناب آقای مجتبی ازشاد

پژوهشگر: ربابه کابوسی

میل به خودآرایی و خودنمایی  یک امر فطری است؛ که در همه ی انسانها و در همه اعصار تاریخ وجود داشته و امروزه از جمله مباحث مبتلابه است. در شریعت اسلام نیز علاوه بر تاکید به این امر،  برای آن حدود و ثغوری معین شده است. پایان نامه حاضر با عنوان « تبیین فقهی خودآرایی و خودنمایی از منظر امامیه» بر اساس مستندات و متون فقهی تدوین گردیده و تحقیق از نوع توصیفی تحلیلی است و روش به کار رفته در آن اسنادی است  و از مهمترین یافته های این مطالعه می توان عنوان نمود؛ که شخص خودآرا با  آرایش ، پوشیدن لباس های آراسته و زیورآلات و همچنین استعمال بوی خوش  به قصد آراسته شدن و زیبا شدن به خودآرایی می پردازد. اما شخص خودنما علاوه بر خودنمایی ظاهری که اعم از آرایش، پوشیدن لباس های رنگارنگ و… ، به خودنمایی در گفتار و رفتار، به قصد دیده شدن و انگشت نما شدن می پردازد؛ که گاهی به صورت آراسته و زیبا و گاهی به صورت ژولیده و نازیبا  خودنمایی می کند.

از همین رو بنابر نظر فقهای امامیه، خودآرایی و خودنمایی با توجه به رابطه ناظر و منظور(محرم و نامحرم)، زمان(حداد و غیر حداد) و کیفیت خودآرایی و خودنمایی(خودآرایی فردی،لباس شهرت، تبرج و…) به دو قسم مطلوب و نا مطلوب تقسیم می گردد. و یکی از احکام خمسه بر آن جاری می شود.

کلید واژه ها: خودآرایی، خودنمایی، زینت، تبرج، لباس شهرت

موضوعات: پایان نامه, فقه و اصول
 [ 08:01:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  پايگاه معارف قرآن ...

www.maarefquran.com

فناوری های جهانی اطلاعات و ارتباطات، به ویژه اینترنت، تحولات فوق العاده سیاسی، فرهنگی و اقتصادی قرن بیست ویکم را تسریع کرده است. گرچه «اینترنت» به عنوان یکی از ابزارهای انتقال اطلاعات به شمار می رود، ولی بیش از آن که یک ابزار باشد، یک رسانه است و مانند هر رسانه این امکان را دارد که هم برای انتشار موضوعات مختلف و ترویج آن و هم برای آموزش موضوعات استفاده شود. موضوعات دینی و مذهبی هم از این امر مستثنی نیستندز.

دنیای مجازی در یچه دیگری برای ارائه دین در عصر جاری شده است و پایگاه های خبری، وبلاگ ها و سایت های زیادی در جهت ترویج ادیان مختلف را ه اندازی شده اند البته دین مبین اسلام نیز از این امر مستثنی نیست و افراد زیادی برای تبین و گسترش این دین الهی تلاش می کنند از جمله سایت های مربوط به ترویج معارف اسلامی سایت «مرکز فرهنگ و معارف قرآن» دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم پنجره ای رو به اطلاعات قرآنی به روز و گسترده است که ذهن هر جویای حقیقت را به خود جلب خواهد کرد.

نگرش و رویکرد کلی پایگاه معارف قرآن، ارایه خدمات علمی به پژوهش گران و محققان علوم قرآنی است. در همان نگاه نخست دانشنامه موضوعی قرآنی بخش عمده ای را به خود اختصاص می دهد که حاوی هزاران مقاله در موضوعات مختلف به شکل دسته بندی شده و موضوعی درختی است.

بخش مقالات و معرفی آثار علمی قرآن پژوهشی و نیز آثار مختلف و متنوع مرکز که به صورت دیجیتالی در دسترس کاربران قرار گرفته و دسترسی به کتابخانه های مرکز فرهنگ و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی که حاوی هزاران عنوان کتاب می باشد، بیانگر این مطلب است.

رویکرد پایگاه به حوزه پژوهش این امکان را به کاربران می دهد که به آسانی بتوانند به منبع غنی و کاملی از مباحث و مسایل و موضوعاتی قرآن دسترسی پیدا کنند. هر یک از کتاب هایی که در بخش آثار مرکز قرار گرفته خود مجموعه ای گرانسنگ از آخرین پژوهش های قرآنی است که با همکاری صدها محقق تدوین و تالیف شده است.

این سایت دارای بخش های متفاوتی است که از آن جمله می توان به بخش دانشنامه موضوعی قرآن اشاره کرد، این بخش بیش از 7500 مقاله علمی دارد و در دو بخش مجزای معارف و علوم قرآن دسته بندی شده است، این بخش حاوی مطالبی مانند معارف قرآن، خدا شناسی، پیامبر شناسی، امام شناسی، آخرت شناسی، انسان شناسی، جهان شناسی، اخلاق، عرفان وخانواده. .. می باشد.

مرکز فرهنگ و معارف قرآن به منظور دسترسی آسان و استفاده بهتر کاربران شبکه جهانی اینترنت اقدام به ارایه نسخه های دیجیتالی کتب و تولیدات قرآنی خود در پایگاه معارف قرآن نموده است. بر این اساس تاکنون بخش عمده منابع و کتب تولیدی مرکز فرهنگ و معارف قرآن از جمله تفسیر بیست جلدی راهنما، پنج جلد نخست دائره المعارف قرآن کریم، نوزده جلد از فرهنگ قرآن، دوره کامل فرهنگ موضوعی تفاسیر، ترجمه بر گرفته از تفسیرالمیزان و مجموعه پرسمان های قرآنی، از جمله پرسمان موضوعی نبوت، معاد، نماز، علوم قرآنی قرائت قرآن و کتاب تحقیقی امام حسین(ع) و قرآن و نیز کتب و تفاسیر دیگر در این پایگاه قرار داده شده است.

در بخش ترجمه این پایگاه نیز، چهار ترجمه به زبان فارسی قرار دارد. ترجمه استاد فولادوند و آیت الله مکارم شیرازی از دیگر ترجمه های موجود دراین بخش است. کاربران می توانند با انتخاب سوره مورد نظر و یافتن آیات به ترجمه آیه نیز دسترسی یابند. فرهنگ موضوعی تفاسیر، دایرة المعارف قرآن کریم، پرسمان های قرآنی و اطلاع رسانی از پژوهش های قرآنی از جمله بخش های دیگر سایت است.

تاکنون بیش از 2000 پایان نامه قرآنی شناسایی و چکیده نویسی شده و بیش از500 عنوان از آن ها در این پایگاه قرار داده شده است. نسخه های مکتوب پایان نامه نیز در کتاب خانه تخصصی مرکز فرهنگ و معارف قرآن در دسترس محققان و دانشجویان قرار دارد.

معرفی قرآن پژوهان زنده و فعال کشور نیز از دیگر گزینه های بخش اطلاع رسانی است. در این بخش تلاش شده است تا محققان قرآنی شناسایی و معرفی شوند. گفتنی است که مرکز فرهنگ و معارف قرآن کتاب قرآن پژوهان ایران را چاپ و منتشر کرده است که در مجلد نخست آن بیش از سیصد نفر قرآن پژوه فعال کشور معرفی شده اند.

از دیگر گزینه های بخش اطلاع رسانی می توان به معرفی پایگاه های قرآنی و نرم افزارهای قرآنی آن اشاره کرد. در این مجموعه ها تلاش شده است تا مهم ترین و جامع ترین پایگاه فعال در سه زبان فارسی و عربی و انگلیسی شناسایی و معرفی شوند. پایگاه هایی در این مجموعه معرفی شده اند که بخش عمده و اصلی آن ها حوزه قرآن و علوم و معارف آن باشد. از این رو از معرفی پایگاه هایی که تنها بخش کوچک و غیر قابل توجهی را به قرآن اختصاص داده اند پرهیز شده است.

نرم افزارهای قرآنی معرفی شده در این بخش نیز از مجموعه نرم افزارهایی است که در مرکز فرهنگ و معارف قرآن وجود دارد و محققان مرکز از آن ها برای کارهای تحقیقاتی بهره می برند. برخی از نرم افزارها از ویژگی چند رسانه ای برخوردارند و می توانند برای اقشار مختلف سنی و علمی مفید باشند.

از دیگر امکانات پایگاه مرکز فرهنگ ومعارف قرآن دسترسی کاربران به محیطی است که آنان را با کتابخانه های دفتر تبلیغات و به ویژه کتابخانه ی تخصصی قرآن پیوند می دهد. کاربران و محققانی که در یک موضوع تحقیق می کنند می تواند افزون با آشنایی با پیشینه موضوع تحقیق و پژوهش، خود از مجموعه ی کتب موجود در کتابخانه های دفتر همراه با موضوع و شناسه کامل از کتاب اطلاع یابند. در این بخش امکان دستیابی به مشخصات کتابشناسی و نشانی کتابخانه ای با بیش از 000/20 عنوان کتاب قرآنی از طریق نام نویسنده، عنوان کتاب و موضوع آن فراهم شده است.

 از جمله بخش های جذاب و به روز پایگاه معارف قرآن، بخش خبری آن است. در این بخش جدیدترین اخبار قرآن پژوهی مانند: اخبار سمینارها و همایش های قرآنی، خبر انتشار جدیدترین کتاب های قرآنی، اخبار مربوط به دیدگاه های نوین قرآن پژوهان و اخبار مرکز فرهنگ و معارف قرآن به طور مستمر در اختیار قرآن پژوهان قرار می گیرد.

موضوعات: معرفي سايت و پايگاه
[شنبه 1396-09-18] [ 11:51:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  پايگاه انديشوران حوزه ...

www.andishvaran.ir

مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی ،به عنوان اولین و مهم ترین مجموعه فعال در عرصه بهره گیری از فناوری پیشرفته رایانه در تولید نرم افزارهای علوم اسلامی ،به همت نیروهای متخصص در زمینه وب ،اقدام به راه اندازی پایگاه اطلاع رسانی تخصصی اندیشوران در فضای مجازی کرده است.اندیشوران حوزه ،به عنوان اولین پایگاه خود روز آمد ،به طور رسمی در سال 1387 فعالیت خود را در زمینه معرفی اساتید و محققان حوزوی آغاز نموده است.

اندیشوران وبگاهی است که به معرفی محققان و علمای حوزوی ،آثار و فعالیت های ایشان میپردازد و به عنوان نخستین بانک اطلاعات محققان حوزوی درشبکه جهانی اینترنت است.تغییر در روش عضویت،ساختار تایید ورد محتوا،مدیریت فایل ها و بهبود نتایج جست و جو،ازجمله ویژگی های نسخه جدید این پایگاه است.در فهرست آثار،جست و جوی مجزایی فراهم شده تا کاربربتواند به طور مثال ،در مقالات یک شخص جستجو کند. کاربران عضو می توانندبه یکدیگر درخواست دوستی ارسال کرده و از امکاناتی همچون مشاهده مطالب به اشتراک گذاشته شده یا باز نشر شده توسط دوستان استفاده نمایند.

ارسال پیام خصوصی، ثبت یادداشت، آگاه ساز،نمایش وضعیت آنلاین وآفلاین بودن نیز از دیگر توانایی های نسخه فعلی این پایگاه است.نسخه جدید پایگاه اندیشوران حوزه ،از طریق نشانی www.andishvaran.ir در دسترس علاقمندان قرار دارد.

موضوعات: معرفي سايت و پايگاه
 [ 11:50:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  معرفي کتاب رضایت از زندگی ...

کتاب رضایت از زندگی 

نویسنده :عباس پسندیده

تکامل معنوی ،تقرب به خدا و حیات وصف ناپذیروجاویدان اخروی،عالی ترین هدف انسان در حیات خویش است که باید آن را به دست آورد.ونکته مهم این است که دنیاتنها بستر تحقق این هدف است و جز آن ،هیچ راهی برای رسیدن به آن هدف عالی وجود ندارد.ودر این میان زندگی همه آن چیزی است که ما از دنیا در اختیار داریم.واساسا حیات اخروی ،جز با کنش ها و واکنش ها ی مادر پهنه پرپیچ و خم وپرراز ورمز زندگی شکل نمی گیرد.بی گمان رضایت و موفقیت در زندگی بارویکرد یادشده در گرو داشتن سواد زندگی و مهارت های زندگی است.و مهارت های زندگی دانش لازم برای زندگی پربار ایمانی،قلمرو بکر و ناشناخته ای است که باهم اهمیتش کمتر مورد پژوهش و بررسی قرار گرفته است.

با توجه به اهمیت این موضوع در حیات انسانی دین اسلام آموزه ها و معارف بسیاری در این زمینه از طریق قرآن و حدیث به جامعه انسانی عرضه نموده است.

کتاب رضایت از زندگی، به قلم عباس پسندیده، نگارشی کاربردی در موضوع آموزه های دین در گستره مهارت های زندگی می باشد که واحد «حدیث وعلوم روان شناختی »مرکز تحقیقات موسسه فرهنگی دارالحدیث قم آن را منتشر نموده است.

موضوعات: معرفی کتاب
 [ 11:49:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  قاعده درء و تطبيق آن با تفسير شك به نفع متهم در حقوق ...

استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای حجت الله قربانی

استاد مشاور: حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای مجتبی ارشاد

پژوهشگر: سمیه جهان تیغ

يکي از قواعد مهمّ حقوق جزاي اسلامي و مشهورترين قاعده ي باب حدود، قاعده ي«دَرء» است. مفاد قاعده آن است که حدود با شبهه برداشته مي شود و مجازات حدّي تنها در صورتي جاري مي شود که هيچ گونه شک و شبهه اي در ميان نباشد. اين قاعده نخست در باب حدود؛ سپس به تعزيرات و ساير مجازات ها تسرّي داده شده است. نظر ظاهر اصحاب و فقهاي اماميه و حتّي اهل سنت پذيرش اين قاعده و تسالم بر آن است؛ امّا در اين بين مخالفاني نيز وجود دارند. در حقوق کيفري از«تفسير شک به نفع متّهم» که از جهات گوناگون، به قاعده ي مزبور شبيه است، سخن به ميان آمده است. فهم درست اين دو قاعده، مارا در درک سياست کيفري شريعت اسلامي ياري مي دهد. در اين قاعده که عقل نيز بدان حکم مي کند، قُضّات مخاطبانِ قاعده هستند. در شبهاتي که در مسير رسيدگي به يک پرونده براي قضاوت عارض مي شود اعم از شبهه ي متّهم و شبهه ي قاضي، صدور حکمِ محکوميّت و اجراي کيفر، منوطِ حصول علم به حکم و موضوع براي قاضي است. اين قاعده از اين جهات، مشابه ماده مذکور است. تمام دادرسي اسلامي که بر پايه ي اصل کرامت و حُرمت انساني بنا شده متضمن اصولي است که حقوق متّهم را در حدِّ اعلايش تضمين مي کند. قاعده «دَرء» اصل برائت، اصل قانوني بودن جُرم، مجازات و قُبح عِقاب بلابيان مباني «تفسيرِ شک به نفع متّهم» است. خداوند متعال هدف از فرستادن پيامبران را اقامه قِسط و عدل معرفي مي کند و حال آن که تثبيت عدالت در مورد متّهمان جز در سايه ي حفظ امنيّت قضاييِ آنان امکان پذير نيست.

واژگان کليدي: قاعده ي فقهي، قاعده درء، حد، شک، قصاص، تعزير، متهم

موضوعات: فعاليت هاي پژوهشی
 [ 10:56:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  راه های جلوگیری از آسیب‌های اجتماعی بر اساس آیات و روایات ...

استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین علی اصغر فضیلت

استاد راهنما:حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا گلچین راد

پژوهشگر: زهرا نظری

چکیده

این تحقیق با عنوان راه های جلوگیری از آسیب های اجتماعی بر اساس آیات و روایات و با هدف شناسایی آفات و آسیب های اجتماعی از دیدگاه آیات و روایات و  بررسی عوامل مؤثر بر آسیب های اجتماعی انجام شد. در این فرآیند شناخت راه های جلوگیری از آسیب ها و آفات اجتماعی نیز مورد تحلیل قرار گرفت. این تحقیق از نوع تحلیلی است و اطلاعات تحقیق از طریق مطالعه کتابخانه ای جمع آوری شده است. نتایج حاصل از تحقیق حاکی از این است که در منابع اسلامی یعنی در قرآن و احادیث به عوامل مختلف ایجاد آسیب های اجتماعی اشاره شده است. از نظر اقتصادی به عواملی هم چون فقر مادی خانواده، بیکاری، انحراف فکری ناشی از فقر، کفران نعمت، مال اندوزی، بخل ورزیدن و از نظر اخلاقی به عواملی هم چون ابتلا و آزمون های الهی، احساس بی نیازی، کبر و غرور و نژاد پرستی، پندار غلط مبتنی بر نیازمندی خدا، بیماردلی،هوای نفس و هوسرانی، مهر شدن دل ها، نگرش غلط به معاد در قرآن و روایات پرداخته شده است و راهکارهایی همچون توجه به فطرت الهی انسان، توجه به تربیت پذیری او، توجه به فرهنگ دینی با هدف تربیتی آن، توجه به روش های تربیتی قرآن می تواند در پیشگیری از این آسیب ها موثر باشد.

کلید واژه ها: آسیب های اجتماعی، آفات اجتماعی، پیشگیری، هنجار، جرم، انحراف، کجروی.

موضوعات: فعاليت هاي پژوهشی, تفسیر و علوم قرآنی
 [ 10:52:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  تحليل و بررسي آيه انا عرضنا الامانه علي السموات والارض ...

استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای غلامرضا گلچین راد

استاد مشاور: حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای محمد مهاجر مازندرانی

پژوهشگر: زهرا گرزین

یکی از فضائل اخلاقی که ریشه در آیات و روایات دارد، امانت داری است که یکی از صفات برجسته انسان عموما و و مومن خصوصا می باشد و وجه ممیز بین مومن و غیر او می باشد و انسان با پذیرش امانت الهی و ادای آن دارای موفقیت و منزلت ممتاز می شود. این تحقیق از نوع توصیفی تحلیلی و روش به کار رفته در آن اسنادی است و داده ها با ابزار فیش جمع آوری شده است. در این تحقیق با استفاده از برخی کتب تفسیری شیعه و اهل سنت و هم چنین کتب حدیث به بررسی آیه (إنا عرضنا الامانه علی السموات و الارض ….) پرداخته شده است و بیان گردیده که امانت از نظر مفسرین معانی متعددی همچون ضدخیانت، راستی، ودیعه، و هر چیزی که برای نگه داشتن به کسی بسپرند، دارد. از دستاوردهای مهم آیه مورد تحقیق این است که خدا به انسان امتیازاتی داده که در موجودات دیگر وجود ندارد و این امتیازات برای انسان مسئولیت آور بوده است. به همین دلیل انسان با داشتن استعدادهای والای خدادای، امانت الهی، یعنی مقام خلافت را پذیرفت و امین خدا در هستی شد.

کلیدواژه: عرض، امانت، اباء، اشقاق، حمل، انسان، ظلوم، جهول

موضوعات: پایان نامه, تفسیر و علوم قرآنی
 [ 10:43:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  وظیفه جامعه منتظر ...

معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی الزهراء(س)نشستی با عنوان “وظیفه جامعه منتظر ” برگزار نمود.
دکتر نائب زاده در نشست معرفتی مهدویت در جمع طلاب موسسه آموزش عالی الزهرا(س) گرگان کسب بصیرت آرمانی را اولین وظیفه جامعه منتظر دانست.
ایشان بیان داشت:حوزه های علمیه به عنوان سنگرِ دفاع از هجومِ دشمنان در برپایی جامعه منتظر، رسالت خطیری برعهده دارند لذا می طلبد در راستای تبیین و شناخت مسئولیت جامعه منتظر تلاش نمایند.
کارشناس اجتماعی بنیاد مهدویت افزود: اولین وظیفه طلبه و جامعه منتظر، ایجاد و تقویت بصیرت آرمانی برای خود و دیگران است. بدین معنا که فهم، تفکر و دانایی انسان بر مبنای آرمان الهی و اهل بیت (ع) باشد.
وی ادامه داد: علم و دانش و درس و بحث زمانی مفید خواهد بود که در مسیر قرآن و عترت قرار گیرد. آنچه حائز اهمیت است اینکه همه اینها به عنوان ابزاری است برای رسیدن به هدف نهایی که آن وصول به خداست.
دکتر نایب زاده یادآور شد:یک طلبه منتظر و آرمانی باید اخلاق و رفتار، حجاب، عفت، حیا و استفاده ابزاری از موبایل، اینترنت و برخورد و برداشت های خود را در مسیر قرآن و عترت قرار دهد و بر اساس آن عمل نماید. در این بین مطالعه کتب دینی از جمله نهج البلاغه، مطالعه تاریخ معاصر، مفاتیح و نیز دعاهای ماثوره حائز توجه و اهمیت است.
ایشان وظیفه دوم از وظایف جامعه منتظر را این دانست که انتظار هویت ساز را در جامعه ایجاد کنیم. هویت مان را از بصیرت آرمانی و قرآن و عترت اخذ نماییم.
کارشناس بنیاد مهدویت تصریح کرد: مراد از انتظار در کلام نبی مکرم اسلام (ص) که به عنوان بهترین اعمال عنوان شده است انتظار پویاست. انتظاری که موجب حرکت به سمت ظهور بوده و با جهاد تبلیغی و علمی همراه می باشد.
وی گفت:سومین وظیفه از وظایف جامعه منتظر ،آینده نگری پیش برنده است.به طوری که دید کلان نسبت به هدفی که در پیش داریم و انگیزه ورودمان به حوزه داشته باشیم و به این باور برسیم که باید اعتقادات خود را با عقل، تعقل، استدالال و منطق محکم نموده و آمادگی پاسخگویی به سوالات و شبهات را داشته باشیم و بتوانیم به درستی از دین دفاع نماییم.
دکتر نایب زاده افزود: برای کسب آمادگی در راستای پاسخگویی به شبهات روز جامعه باید محقق و پژوهشگر قوی و استدلالی تربیت شویم که البته این مهم از وظایف مسئولین حوزه های علمیه است که در این خصوص تلاش و برنامه جامعی را داشته باشند.
وی ادامه داد: گسترش روابط صالحانه در جامعه از دیگر وظایف یک جامعه منتظر است.حرکت صالحانه تلاش برای ایجاد جامعه ای پاک و صالح است که به سمت ثواب پیش می رود.آیه 5 از سوره مبارکه مائده نیز دلالت بر این مطلب دارد که خداوند متعال به مومنینی که عمل صالح انجام می دهند وعده اجر عظیم داده است چنین جامعه ای به سمت ظهور در حرکت است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با استناد به منویات مقام معظم رهبری بر حفظ انقلاب اسلامی تاکید نمود و افزود: انقلاب اسلامی در واقع تحولی است اسلامی که به سمت ظهور در حرکت است. مقام معظم رهبری مبنا را در رابطه با انقلاب اسلامی ترسیم نمودند که عبارتند از: انقلاب سازی اسلامی، نظام سازی اسلامی ،دولت سازی اسلامی، جامعه سازی اسلامی و نیز تمدن نوین اسلامی، که شناخت و تبیین هرکدام از این مبانی و تلاش در راستای تحقق آنها از اهمیت فراوانی برخورداراست.

موضوعات: فعاليت هاي پژوهشی, نشست اخلاقی- تربیتی
 [ 10:34:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  پایگاه معارف قرآن ...

www.maarefquran.com

فناوری های جهانی اطلاعات و ارتباطات، به ویژه اینترنت، تحولات فوق العاده سیاسی، فرهنگی و اقتصادی قرن بیست ویکم را تسریع کرده است. گرچه «اینترنت» به عنوان یکی از ابزارهای انتقال اطلاعات به شمار می رود، ولی بیش از آن که یک ابزار باشد، یک رسانه است و مانند هر رسانه این امکان را دارد که هم برای انتشار موضوعات مختلف و ترویج آن و هم برای آموزش موضوعات استفاده شود. موضوعات دینی و مذهبی هم از این امر مستثنی نیستند.

دنیای مجازی در یچه دیگری برای ارائه دین در عصر جاری شده است و پایگاه های خبری، وبلاگ ها و سایت های زیادی در جهت ترویج ادیان مختلف را ه اندازی شده اند البته دین مبین اسلام نیز از این امر مستثنی نیست و افراد زیادی برای تبین و گسترش این دین الهی تلاش می کنند از جمله سایت های مربوط به ترویج معارف اسلامی سایت «مرکز فرهنگ و معارف قرآن» دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم پنجره ای رو به اطلاعات قرآنی به روز و گسترده است که ذهن هر جویای حقیقت را به خود جلب خواهد کرد.

نگرش و رویکرد کلی پایگاه معارف قرآن، ارایه خدمات علمی به پژوهش گران و محققان علوم قرآنی است. در همان نگاه نخست دانشنامه موضوعی قرآنی بخش عمده ای را به خود اختصاص می دهد که حاوی هزاران مقاله در موضوعات مختلف به شکل دسته بندی شده و موضوعی درختی است.

بخش مقالات و معرفی آثار علمی قرآن پژوهشی و نیز آثار مختلف و متنوع مرکز که به صورت دیجیتالی در دسترس کاربران قرار گرفته و دسترسی به کتابخانه های مرکز فرهنگ و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی که حاوی هزاران عنوان کتاب می باشد، بیانگر این مطلب است.

رویکرد پایگاه به حوزه پژوهش این امکان را به کاربران می دهد که به آسانی بتوانند به منبع غنی و کاملی از مباحث و مسایل و موضوعاتی قرآن دسترسی پیدا کنند. هر یک از کتاب هایی که در بخش آثار مرکز قرار گرفته خود مجموعه ای گرانسنگ از آخرین پژوهش های قرآنی است که با همکاری صدها محقق تدوین و تالیف شده است.

این سایت دارای بخش های متفاوتی است که از آن جمله می توان به بخش دانشنامه موضوعی قرآن اشاره کرد، این بخش بیش از 7500 مقاله علمی دارد و در دو بخش مجزای معارف و علوم قرآن دسته بندی شده است، این بخش حاوی مطالبی مانند معارف قرآن، خدا شناسی، پیامبر شناسی، امام شناسی، آخرت شناسی، انسان شناسی، جهان شناسی، اخلاق، عرفان وخانواده. .. می باشد.

مرکز فرهنگ و معارف قرآن به منظور دسترسی آسان و استفاده بهتر کاربران شبکه جهانی اینترنت اقدام به ارایه نسخه های دیجیتالی کتب و تولیدات قرآنی خود در پایگاه معارف قرآن نموده است. بر این اساس تاکنون بخش عمده منابع و کتب تولیدی مرکز فرهنگ و معارف قرآن از جمله تفسیر بیست جلدی راهنما، پنج جلد نخست دائره المعارف قرآن کریم، نوزده جلد از فرهنگ قرآن، دوره کامل فرهنگ موضوعی تفاسیر، ترجمه بر گرفته از تفسیرالمیزان و مجموعه پرسمان های قرآنی، از جمله پرسمان موضوعی نبوت، معاد، نماز، علوم قرآنی قرائت قرآن و کتاب تحقیقی امام حسین(ع) و قرآن و نیز کتب و تفاسیر دیگر در این پایگاه قرار داده شده است.

در بخش ترجمه این پایگاه نیز، چهار ترجمه به زبان فارسی قرار دارد. ترجمه استاد فولادوند و آیت الله مکارم شیرازی از دیگر ترجمه های موجود دراین بخش است. کاربران می توانند با انتخاب سوره مورد نظر و یافتن آیات به ترجمه آیه نیز دسترسی یابند. فرهنگ موضوعی تفاسیر، دایرة المعارف قرآن کریم، پرسمان های قرآنی و اطلاع رسانی از پژوهش های قرآنی از جمله بخش های دیگر سایت است.

تاکنون بیش از 2000 پایان نامه قرآنی شناسایی و چکیده نویسی شده و بیش از500 عنوان از آن ها در این پایگاه قرار داده شده است. نسخه های مکتوب پایان نامه نیز در کتاب خانه تخصصی مرکز فرهنگ و معارف قرآن در دسترس محققان و دانشجویان قرار دارد.

معرفی قرآن پژوهان زنده و فعال کشور نیز از دیگر گزینه های بخش اطلاع رسانی است. در این بخش تلاش شده است تا محققان قرآنی شناسایی و معرفی شوند. گفتنی است که مرکز فرهنگ و معارف قرآن کتاب قرآن پژوهان ایران را چاپ و منتشر کرده است که در مجلد نخست آن بیش از سیصد نفر قرآن پژوه فعال کشور معرفی شده اند.

از دیگر گزینه های بخش اطلاع رسانی می توان به معرفی پایگاه های قرآنی و نرم افزارهای قرآنی آن اشاره کرد. در این مجموعه ها تلاش شده است تا مهم ترین و جامع ترین پایگاه فعال در سه زبان فارسی و عربی و انگلیسی شناسایی و معرفی شوند. پایگاه هایی در این مجموعه معرفی شده اند که بخش عمده و اصلی آن ها حوزه قرآن و علوم و معارف آن باشد. از این رو از معرفی پایگاه هایی که تنها بخش کوچک و غیر قابل توجهی را به قرآن اختصاص داده اند پرهیز شده است.

نرم افزارهای قرآنی معرفی شده در این بخش نیز از مجموعه نرم افزارهایی است که در مرکز فرهنگ و معارف قرآن وجود دارد و محققان مرکز از آن ها برای کارهای تحقیقاتی بهره می برند. برخی از نرم افزارها از ویژگی چند رسانه ای برخوردارند و می توانند برای اقشار مختلف سنی و علمی مفید باشند.

از دیگر امکانات پایگاه مرکز فرهنگ ومعارف قرآن دسترسی کاربران به محیطی است که آنان را با کتابخانه های دفتر تبلیغات و به ویژه کتابخانه ی تخصصی قرآن پیوند می دهد. کاربران و محققانی که در یک موضوع تحقیق می کنند می تواند افزون با آشنایی با پیشینه موضوع تحقیق و پژوهش، خود از مجموعه ی کتب موجود در کتابخانه های دفتر همراه با موضوع و شناسه کامل از کتاب اطلاع یابند. در این بخش امکان دستیابی به مشخصات کتابشناسی و نشانی کتابخانه ای با بیش از 000/20 عنوان کتاب قرآنی از طریق نام نویسنده، عنوان کتاب و موضوع آن فراهم شده است.

 از جمله بخش های جذاب و به روز پایگاه معارف قرآن، بخش خبری آن است. در این بخش جدیدترین اخبار قرآن پژوهی مانند: اخبار سمینارها و همایش های قرآنی، خبر انتشار جدیدترین کتاب های قرآنی، اخبار مربوط به دیدگاه های نوین قرآن پژوهان و اخبار مرکز فرهنگ و معارف قرآن به طور مستمر در اختیار قرآن پژوهان قرار می گیرد.

موضوعات: معرفي سايت و پايگاه
 [ 10:30:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  زینب الگوی حیات طیبه ...

  معاونت پژوهش موسسه آموزش عالي(سلام الله علیها)گرگان همایشی باعنوان(زینب الگوی حیات طیبه ) در این مدرسه در تاریخ 96/9/23 برگزارنمود.در این همایش  مدیر موسسه آموزش عالی الزهرا(س)سرکار خانم میرکریمی به بیان سخنانی راجع به این موضوع پرداختند. ایشان در بیان دعای دوازدهم صحیفه سجادیه فرمودند امام سجاد (ع)در این دعا بیان می دارد که؛خدایا راه های رسیدن به تو سه تاست، انجام واجبات ،ترک محرمات ، شکرنعمات ولی بنده ازهیچکدام از این راه ها بطور کامل نمی تواند به خدا برسد .تنها از طریق فضل و رحمت الهی می توان به خدا نزدیک شد.

ایشان ادامه دادند :به فرموده حضرت رسول (ص) در ایام زندگی نفخات رحمانیه  از طرف خدا نازل می شود که خودتان را در معرض این نفخه رحمانیه قراردهید.استاد این موسسه ادامه دادند که ما انسان ها از طریق انجام یکسری ازکارها می توانیم رحمات الهیه را به دست آوریم ازجمله :رحم نمودن به دیگران و اصلاح بین دونفر، استغفار، گوش دادن به قرآن و یکی از مهمترین کارها به نقل از امام رضا (ع) زنده نگه داشتن امراهل بیت است.یعنی گفته ها و کردار و سیره اهل بیت را به حقیقت بفهمیم و بازگو نماییم و حضرت زینب یکی از کسانی است که زنده نگه داشتن یاد و نامش و کردارو رفتارش درواقعه عاشورا خیلی مهم است. سرکارخانم میرکریمی ادامه دادند:حضرت زینب (س) کسی بود که حقیقت دین اسلام و حقیقت واقعه عاشورا را برای همه مردم بیان نمود .اگرحضرت زینب  نبود ابلاغ پیام خون شهیدان کربلا امکان نداشت.حضرت زینب (س)چهل روز دراین واقعه امامت کرد.مدیریت بحران را هم برای خودش و هم برای اطرافیان وخانواده اش به تمام معنا انجام داد.یک جا خلاف اخلاق عمل نکرد.حضرت زینب امرعاشورا را به تمام معنا زنده نگه داشت.بنابراین زنده نگه داشتن شخصیت حضرت زینب (س)بسیارمهم است.زیرا با این مطلب ما به عنوان یک مبلغ حقیقت دین را زنده نگه داشتیم.زیرا برای انسان  مسلمان این مهم هست که بداند ازکجا آمده و به کجا می رود و دراین دنیا چه باید بکند. واقعه عاشورا این مطلب را به تمام معنا به ما درس می دهد.

 

موضوعات: فعاليت هاي پژوهشی, نشست اخلاقی- تربیتی
 [ 10:27:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  کرسی آزاد اندیشی : اسلام دين شادي و نشاط يا غم و اندوه ...

كرسي آزاد انديشي با عنوان: اسلام دين شادي و نشاط يا غم و اندوه؟ در موسسه آموزش عالي الزهرا(س) گرگان برگزار گرديد ؛ نوشتار حاضر، چكيده اين كرسي مي باشد.

چکیده نظرات استاد ارائه کننده بحث :

شادی و نشاط به زندگی معنا و مفهوم خاصی می دهد و دل ها را به هم نزدیک و ترس و بدگمانی و ناکامی و نگرانی را بی اثر می کند.شادی و سرور از ابتلا به افسردگی و ناراحتی های روحی و روانی پیشگیری کرده و سلامت روان را تضمین می کند و بر تمام ارگان های بدن تاثیرگذار است.

شادی علاوه بر سلامت جسم و روان، در امنیت اجتماعی تاثیرگذار است به گونه ای که رواج فرهنگ شادی و نشاط در جامعه عصبانیت و تندخوئی را کمتر می کند و از میزان جرایم می کاهد.

با توجه به اهمیت این قضیه شاهد آنیم که در جامعه به مراسم عزاداری بیشتر توجه می شود. و نیز شادی در بین مردم کمتر شده است و به مجلس عزادی ائمه (ع) بیشتر پرداخته می شودو مومنین برای حل مشکلاتشان بیشتر به نذر مجلس عزا می پردازندو برای مجالس شادی نذر نمی کنند.

چکیده نظر نقدکننده بحث:

اسلام دین کامل و جامعی است و به تمام نیازهای بشر پاسخ گفته است. یکی از نیازهایی که اسلام به آن توجه کرده است، شادی و نشاط است. در توجه اسلام به شادی و نشاط می توان به قرآن و روایات کرد. از روایات می توان به کتاب کافی مرحوم کلینی اشاره کرد که بابی را به ادخال سرور اختصاص داده است. و این خود نشان از اهمیت موضوع دارد. شادی که اسلام آن را می پسندد و در قرآن به آن تأکید شده است شادی است که همراه هدف باشد نه شادی مغرورانه.نمونه هایی از اعمالی که باعث شادی و نشاط در انسان می شود را می توان از نماز، غسل ، وضو، انفاق در راه خدا و دیدار برادران ایمانی را نام برد. امام علی (علیه السلام) می فرماید: شادی و نشاط باعث انبساط روح می شود.قیام ائمه از جمله امام حسین (ع) نیز برای آزادی بخشیدن به انسان بوده است.انسان با شرکت در عزادریها احساسا شادی و نشاط می کند.

نتایج دیدگاه موافق:

مناسبت هاي عزاداري و حزن و اندوه در ميان مسلمانان به ويژه شيعيان به خاطر از دست دادن ائمه عليهم السلام بسيار پررنگ و باشکوه برگزار مي شود. بنابراین دین اسلام دین غم و اندوه است .در حالی که شادی و نشاط و سرور، یکی از نیازهای روحی و فطری انسان است که در بسیاری از جنبه های حیاتی انسان نقش مؤثری ایفا می کندو روانشناسان معتقدند بین خنده و نشاط روحی با سلامتی سایر اعضای بدن ارتباطی نزدیک وجود دارد و حتّی برخی از آنان روان درمانی را با خنده انجام داده و سلامت جسمانی را در نشاط و شادابی روانی می دانند.

نتایج دیدگاه مخالف :

اسلام دین کامل و جامعی است و به تمام نیازهای بشر پاسخ گفته است. یکی از نیازهایی که اسلام به آن توجه کرده است، شادی و نشاط است. در توجه اسلام به شادی و نشاط می توان به قرآن و روایات کرد.

قیام ائمه از جمله امام حسین (ع) نیز برای آزادی بخشیدن به انسان بوده است.انسان با شرکت در عزادریها احساس شادی و نشاط می کند.

جمع ­بندی داور :

اسلام انسان و خلقتش و هدف از زندگی او را در جهان برزخ برای شاد زیستن خلق کرده نه برای غم و اندوه؛ مثلا قیام امام حسین(ع)برای از بین بردن ظلم و غم واندوه و شادی بخشیدن به جامعه و گرفتن درس آزادگی و آزادی است و همین هدف را قیام امام زمان(ع) دنبال می کند. غم و اندوه دیگران انسان را ناراحت می کند اما برطرف کردن همین غم و اندوه به انسان شادی و نشاط می بخشد.  می توان عامل غم و اندوه را گناه دانست نه عزاداری ها و رفع غم و اندوه از دیگران. علت زیادی بیماری های اعصاب در کشورهای غربی ، نیز گناه است.

موضوعات: فعاليت هاي پژوهشی, نشست پژوهشي
 [ 10:19:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  روشهای مطالعه ...

روشهای مطالعه

مطالعه صحیح، روشهای متعددی دارد مطابق آنچه در کتاب روشهای یادگیری ومطالعه آمده روشها شامل خواندن اجمالی، تند خوانی، عبارت خوانی، دقیق خوانی، خواندن تجسسی، خواندن انتقادی و خواندن برای درک زیبایی و جنبه های هنری مطلب می باشد.

 همانطور که اشاره شد یکی از روشهای مطالعه تندخوانی است و این روش، بر فنّ دید زدن مبتنی است. دید زدن مستلزم یک حرکت منظم و همراه با ریتم چشم بر روی صفحات است. فن دید زدن امکان مرور کردن مطالب را به طرزی بسیار سریع، میسر می سازد. نتیجه ی کار، آگاهی خیلی وسیع، ولی نه خیلی دقیق، از محتوای کتاب یا مطلب خواندنی است. روش تند خواندن مستلزم حرکت سریع چشم است. هنگام تمرین کردن روش تندخوانی، منظور شما باید کسب آشنایی و عادت کردن، حرکات چشم و جریان های فکری باشد. ممکن است در ابتدا این روش برای شما ناآشنا باشد. در ابتدای تمرینات خود، آشنایی با نحوه درست مطالعه مهمتر از درک مطالب خوانده شده است.

 در جریان تمرینات خود، متوجه خواهید شد که هرچه روش تند خوانی را بیشتر تمرین کنید، بیشتر از معانی کلمات و عبارات کلیدی آگاهی کسب می کنید و از این اطلاعات پراکنده می توانید تصوری کلی از محتوای مطالب بدست آورد. با تمرین بیشتر، اعتماد و میزان درک شما از مطالب، خصوصاً مطالب آسانتر افزایش خواهد یافت15. روش تندخوانی، از طریق انتخاب مطالب، به خواننده یا محقق کمک می کند، تا به طور خیلی سریع، اطلاعات بخصوصی را که مورد نیاز اوست بدست آورد، بدون بدون اینکه وقت خود را برای مطالب غیر مهمو غیر مربوط تلف کند. 1

پي نوشت:

1. علی اکبر سیف، روشهای مطالعه و یادگیری، تهران، موسسه انتشارات آگاه، 1380، ص221-113

موضوعات: مطالب پژوهشي, ویژه هفته کتاب و کتابخوانی
[یکشنبه 1396-09-12] [ 11:45:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  راهکارهای ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی در کلام مقام معظم رهبری ...

راهکارهای ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی در کلام مقام معظم رهبری

1.  کتابخوانی کودکان: کودکان را به کتابخوانی عادت بدهید، این کار تا آخر عمر همراه با آنها خواهد بود پدر و مادرها بچّه ها را با کتاب از اوّل مأنوس کنند.

 2. کتابخوانی تابستانی: در تابستان ها که نوجوانان و جوانان محصّل تعطیل اند حتّماً کتاب بخوانند. کتاب هایی را معین کنند و مطالعه کنند.

 3. زنگ کتابخوانی: معلّمین و دانش اموزان ساعاتی را به کتابخوانی اختصاص دهند، این را حتّماً وزارت آموزش بررسی کنند.

 4. محفل کتابخوانی: جوان ها وقتی دور هم می نشینند و دو ساعت، سه ساعت جلسه دارند یک قرار بگذارند که از این جلسه نیم ساعت کتاب بخوانند.

 5. کتابخوانی روزانه: به بهانه اشتغال و کارها روزمره از مطالعه غفلت نکنید. کتابخوانی را جزء کارهای زندگی بدانید.

 6.   اهمیّت کتاب: بهای کتاب را جزء از هزینه های ضروری بدانید.

 7. عرضه کتاب: ناشرین در قطار، راه آهن، مترو و اتوبوس ها، کتاب های جذّاب و سرگرم کننده عرضه کنند. در اداراتی که مردم زیاد انتظار می کشند و جمعیّت زیاد است کتاب عرضه شود.

 8.  بازار کتاب: دنبال کتاب مورد نظرتان بگردید تا ناشر و مؤلف هم برای پدید آوردن کتاب تلاش کنند.

 9. همراه کتاب: با خود کتاب همراه داشته باشید و از وقت های اضافه ی خود برای کتابخوانی استفاده کنید.

 10. صدقه کتاب: در صورت توان برای چاپ کتاب های خوب هزینه کنید و آن را به حساب صدقه جاریه بگذارید.

 11.  هدیه کتاب: کتاب های خوبی که می خرید را پس از مطالعه به دوستان و فرزندانتان بدهید تا آنها هم بخوانند15.

منبع: پایگاه اطلاع رسانی: khamenei.ir

موضوعات: مطالب پژوهشي, ویژه هفته کتاب و کتابخوانی
 [ 11:41:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  فواید مطالعه ...

فواید مطالعه

1.مطالعه موجب آگاهی و افزایش شناخت فرد از مسایل موجود و به دست آوردن مهارت وی برای حل آنها شود.

 2. مطالعه سبب اعتماد به نفس، افزایش اعتبار و جایگاه فرد ور هایی او از احساس حقارت و خود کم بینی شود.

 3. مطالعه قدرت اندیشیدن، به ویژه تفکر انتقادی  و روحیه کاوشگری را افزایش می دهد.

 4.مطالعه موجب شناخت عمیق از جهان هستی و تکامل وجودی انسان می شود.

 5.مطالعه انسان را به مرحله خودشناسی می رساند که کلید خداشناسی است.1

پي نوشت:

1. غفور امانی و فرید آذر نوید، کتابخانه های مدارس و نقش انها در ایجاد عادت به مطالعه در دانش آموزان، ص25

موضوعات: مطالب پژوهشي, ویژه هفته کتاب و کتابخوانی
 [ 11:39:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  اهداف مطالعه ...

برای مطالعه اهداف متعددی ذکر شده که در ذیل به تعدادی از آنها اشاره می شود:

 1.  خواندن به قصد لذت بردن: هنگام مطالعه ی آنچه در محدوده هنر می گنجد، خواندن به قصد لذت، غلبه دارد. هنر را بیان زیبا و تعالی اندیشه، عواطف و احساسات تعریف کرده اند. در خواندن شعر، داستان، نمایش نامه، طنز، فیلم نامه و ……، لذت حضور فعال دارد؛ زندگی بدون لذت ها لطفی ندارد و بی روح است.1

 2.  خواندن به قصد یادگیری: انسان برای تداوم موفقیت آمیز زندگی روزانه اش به مجموعه ای از مهارتهای نیاز دارد. هرچه جامعه ای پیچیده تر شود، بر مجموعه مهارتهای لازم برای گذراندن زندگی روزانه نیز افزوده خواهد شد. در گذشته های نه چندان دور، مهارتهایی در حد خواندن، نوشتن، حساب کردن مهارتهای اولیه زندگی به شمار آمده است ولی امروزه این مهارتها بسیار گسترده است.

 3.   خوانده به قصد یادگیری بهتر: امروزه هرگونه فعالیت و اقدامی ، گزینشهای متفاوتی وجود دارد و انسان امروزی ناچار است از میان گزینشهای متفاوت، فعالیتهای مناسب، مطلوب و کم خطری را برگزیند، خواندن به قصد یادگیری بهتر، هدف فعالیت های آموزشی کشورهایی است که نیروی انسانی را مهمترین سرمایه میدانند.2

4. خواندن به قصد آگاهی و شناخت:شناخت خود و دنیا، انگیزه ای است که انسان را به سوی مطالعه می کشاند. آدمی می خواهد خود و جهان هستی را در مطالعه ای منظم و هدایت شده کشف کند و از این طریق به رشد و تعالی برسد.3

پي نوشت:

1- محمدحسین دیانی، نظریات بنیادی درباره کتاب خوانی، کتابداری و اطلاعرسانی، سال اول، تابستان 1377ش، ص13-10

 2-مطالعه در عصر دیجیتال از اندیشه های کنتون اوهارا تا زایمنیگلیو، تهران، نشرچاپار، 1389،ص24.

 3- هوشنگ ابرامی، کتاب و پدیده کم رشدی، ص9

موضوعات: مطالب پژوهشي, ویژه هفته کتاب و کتابخوانی
 [ 11:36:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  اهمیت ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی ...

بررسی ها نشان می دهد مطالعه و کتابخوانی وضعیت مطلوبی در ایران ندارد و عمدتاً مردم ایران از خرید یا مطالعه کتاب گریزان هستند و اقدامات لازم و جدی جهت ترویج و اشاعه فرهنگ مطالعه صورت نگرفته  است.

                                                                                                                                                                                                                                     در موقعیت کنونی جامعه، افت شمارگان کتاب ورکود زیاد بازار کتاب وکاهش تعداد کتابخوانها وپدید آمدن شکاف بین کتاب ومخاطینش به شدت رشد فرهنگی جامعه را تهدید می کند.

  اگر افراد یک جامعه اهل مطالعه و تفکر و تدبر نباشند در مقابل هجوم فرهنگ جوامع دیگر، قادر به بروز عکس العمل نخواهند بود و در این برخورد فرهنگی نمی توانند فرهنگ بومی خود را با فرهنگ غیر بومی سازگار کنند و مانند موجی خواهند بود که طوفان آن را به هر سمت و سویی می برد، لذا روی آوردن به کتاب و گرایش به مطالعه می تواند نقش مهمی در مواجهه با این معضل ایفا کند.   

                                                                                                                          مقام معظم رهبری می فرمایند: «من هر زمانی که به یاد کتاب و وضع کتاب در جامعه خودمان می افتم قلباً غمگین می شوم»1

لذا باید برای رفع موانع و ایجاد زمینه و بستر لازم جهت ترویج و توسعه فرهنگ مطالعه، نهادهای مختلف در پنج بخش، شامل خانواده، مدارس و نظام آموزشی، کتابداران و کتابخانه ها، دولت و رسانه های گروهی ناشران و کتابفروشی ها باید با رفع مشکلات موجود همسو، هم هدف، به سمت مشخصی حرکت کنند2

پي نوشت:

1- بیانات معظم له در دیدار با دست اندرکاران برگزاری هفته کتاب (3/7/1375)

 2-سایت سازمان تبلیغات اسلامیwww.ido.ir

موضوعات: مطالب پژوهشي, ویژه هفته کتاب و کتابخوانی
 [ 11:32:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  کتاب چیست؟ ...

کتاب یک رسانه گروهی است که مطالبی در آن ضبط شده که قابل انتقال بوده و بازیابی آن از نظر زمان و مکان محدود نباشد، بنابراین هر رسانه ای که بتواند مطلبی را انتقال دهد واز نظر زمانی زودگذر نباشد واز نظر مکانی نیز قابل استفاده وانتقال باشد کتاب به حساب می آید.1

کتاب، میراثی ماندگار، پدیده ای با شکوه و با ارزش و عنصری رشد دهنده و روشنگر در عرصه زندگانی بشر است. نقش برجسته، والا، حساس و سازنده ی کتاب در پویشهای تکامل آفرین فردی و اجتماعی، ناشی از گستردگی روح، بینش و ابهت اهمیت فرهنگ مکتوب بوده است. پیام مقام معظم رهبری ناظر بر همین آموزه هاست: «حقیقت آن است که کتاب یکی از ارزشمندترین فرآورده های بشری و گنجینه بزرگترین ثروت های بشر، یعنی دانش و تحقیق است. دین و دنیای بشر و جسم و جان انسان، به برکت کتاب تامین و تغذیه می شود و فرآیند کمال بشری به وسیله کتاب تحقق می یابد. کتاب، مادر تمدن ها و نیز عصاره آنهاست و بشر با پدید آوردن کتاب، درسهای بی شماری را که در کتاب تکوین بدو آموخته شده، گرد می آورد و در محیط بشری منتشر می سازد و بدین گونه روز به روز گنجینه ی ثروت بشری، غنای بیشتری می یابد»2

 با وجود گسترش شبکه های ماهواره ای و اینترنتی که دسترسی انسان را به اطلاعات آسان کرده، هنوز کتاب در همه مقاطع و زوایای زندگی نقش اساسی دارد و ثمره تلاش انسان و عامل تکامل جامعه به شمار می آید. به نظر می رسد کتاب همچنان برتری خود را به عنوان یک ارزش فرهنگی در جامعه و عاملی در راه توسعه ملی و غنای زندگی، حفظ خواهد کرد3.

پي نوشت:

1- حسن اشرفی یزدی، چگونه فرزندم را به مطالعه علاقمند کنم؟، نشریه ماه کلیات، مرداد 1378، ش128،ص6358

 2-بخشی از پیام مقام معظم رهبری به مناسبت گردهمایی کتاب و کتابخانه، 21/6/1374، سیاست ملی کتاب، راهنمای توسعه کتاب و کتابخوانی، ترجمه محمد جعفر پوینده، ص85

3- لیلا تفقدی، آغاز هفته اهدای کتاب، گلبرگ، دی1383، ش58،ص59

موضوعات: مطالب پژوهشي, ویژه هفته کتاب و کتابخوانی
 [ 11:27:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  اهميت مطالعه ...

امام حسن مجتبی (ع) خوشبخت کسی است که به یکی از این دو چیز دسترسی داشته باشد: کتابهای خوب یا دوستانی که اهل کتاب باشند.1

مطالعه از جمله شیوه های یادگیر ی کلامی است که در کنار شکل گفتاری ( دیگر شیوه یادگیری کلامی) قرار دارد2. مطالعه به معنیبررسی و پرسشگری است و تمدن بشری، حاصل پاسخ دادن به این پرسشهای کنجکاوانه انسانهاست3. در عصر حاضر ذکر این نکته که تا چه حد کتاب و کتابخوانی موجب رشد دینی و اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی و عقلانی آدمی است ضرورتی ندارد، زیرا اغلب بر این نکته واقفند که کتاب های مفید، و سودمند یکی از بهترین ابزار رساندن پیام و انتقال فرهنگ و تمدن بشری از نسلی به نسل دیگر است و گسترش فرهنگ مکتوب و ترویج کتاب و کتابخوانی یکی از اساسی ترین و مناسب ترین اقدامها در جهت توسعه، رشد و تعمیق فرهنگ خودی و مقابله با تهاجم فرهنگی بیگانه است. بدین لحاظ امروزه یکی از معیارهای سنجش رشد فرهنگی ملتها، میزان رغبت هر ملت به مطالعه است. چراکه توسعه فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی هر جامعه ای میزان انس و الفت افراد آن جامعه با ابزارها و اهرم های فرهنگی را نشان می دهد. در واقع رشد آگاهیهای  همه جانبه افراد، پیش نیاز توسعه جامعه به شمار می آید و اهرم اصلی افزایش آگاهی،گسترش فرهنگ مطالعه کتابخوانی است.

امام حسن مجتبی(ع) می فرمایند: «در شگفتم کسی که در غذای جسمی خویش می اندیشد، اما درباره غذای روحی خود تفکر نمی کند»4.

بی گمان، کسانی که در وادی پیشرفت گام های بلندی برداشته اند، هرگز با کتاب و کتابخوانی بیگانه نبوده اند، بلکه مطالعه را عنصری اصلی و ضروری دانسته اند. کتابخوانی و مطالعه، سیر در اندیشه های دیگران و گشودن پنجره ای به دنیای ناشناخته هاست. امروزه مطالعه روشمند، مطالعه کتابهای مناسب و شناخت آفات و بازدارنده های مطالعه و بکارگیری روشهای مناسب مطالعه بحثی جدی است.5

پی نوشت

 1- شعبان علی لامعی، حکایتهای فرهنگ کتاب، نویسندگی، نمونه های شعر معاصر، ص166.

 2-فتح الله شجری، یادگیری خلاق، تهران، نشر انجمن قلم ایران

 3- ابراهیم عمرانی، پرسشگری آغاز دانستن و دانش سرچشمه صلح، در پایگاه اینترنتی مجله عطف  www.atfmag.info/1390/9/20/book

 4-محمدمحمدی ری شهری، میزان الحکمه، ج 8، ح13877

 5-  هوشنگ ابرامی، شناختی از دانش شناسی، تهران، نشر کتابدار، 1379

 

 

موضوعات: مطالب پژوهشي, ویژه هفته کتاب و کتابخوانی
 [ 11:23:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  جرائم رایانه­ای از دیدگاه فقه و حقوق ...

استاد راهنما: حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای سعید شهواری

استاد مشاور:حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای محمود ابوترابی

پژوهشگر:  سکینه آخوندی

موضوع این تحقیق «جرائم رایانه­ای از دیدگاه فقه وحقوق» می باشد. جرائم رایانه­ای باتوجه به گستردگی وبه خصوص ناشناخته بودن وسرعت زیاد انجام آن نسبت به جرائم سنتی، بسیار درحال گسترش است وازسویی مجرمان وجاسوسان زیادی ازاین قابلیت به طور نامحسوس در حال سودجویی و گسترش اعمال قبیحانه ی خود هستند.

رشدفنی تکنولوژیِ دراختیارمردم، سرعت انتقال وگسترش جرائم رایانه­ای را به دنبال خواهد داشت زیرا ساختارهای اخلاقی وکنترل کننده وهشداردهنده درنوع استفاده ازرایانه ودر­محیط سایبر­واینترنت که وسیع­ترین فضای جرائم­رایانه­ای ­­است به اندازه ی تکنولوژی، رشد نیافته است. فقرفرهنگی وپایبندنبودن به ارزش­های جامعه وباورهای دینی وکمرنگ شدن آموزه های­دینی واخلاقی مانند حفظ آبروی مومن و…، بی تفاوتی به سرنوشت انسان­های دیگرو.. برشدت این جرائم می­افزاید.

این تحقیق با استفاده از نوع ­توصیفی ـ تحلیلی است و در آن وضعیت موجود جرائم رایانه­ای­, ویژگی­ها واقسام وارکان جرائم رایانه­ای بررسی شده تحلیل داده ها بر اساس تحلیل محتوا انجام شده است.

درحقوق جزایی، جرائم رایانه ای هماننددیگر جرائم دارای رکن قانونی، رکن مادی ورکن روانی است. رکن قانونی آن براساس قوانین جرائم رایانه ای است که درایران به صورت نهایی توسط شورای نگهبان درسال 1388به تصویب رسید.

رکن مادی آن نیز باتوجه به نوع جرائم، براساس ویژگیهای مجازی آن مشخص می شود مانند داده های سرّی درجرم جاسوسی رایانه ای یا دسترسی به داده به طور فنی و نرم افزاری درجرم دسترسی غیرمجاز می باشد .

رکن روانی جرائم نیز چه با قصدعام یعنی عمد وچه باقصدخاص درهرجرمی درجرائم رایانه ای وجود داردکه قصد عام آن درهمه ی جرائم رایانه ای با اختیار و آگاهی است.

باوجود ارکان اصلی جرم درجرائم رایانه ای، جرم انگاری هریک ازانواع جرائم رایانه ای براساس حقوق جزایی کشور ایران انجام می گیرد.

درفقه اسلامی نیز همانندحقوق برخی از جرائم رایانه ای رامی توان به مدارک فقهی جرایم سنتی آن تطبیق داده و جرم انگاری نمود ولی ماهیت بعضی از جرائم رایانه ای به گونه ای است که جرمی جدیدبا ویژگی های جدید وپیچیده است که نیاز به بررسی و تحقیق بیشتری دارد. دراین نوع جرائم باتوجه به فقه پویای اسلام، قواعد فقهی  درنظرگرفته شده می توانندجرم انگاری موارد مستحدثه را اثبات و جرم بودن آن را محرز نمایند.بنابراین بسیاری از قواعد فقهی می توانند رکن قانونی یا شرعی این جرایم باشند.

رکن روانی فقه اسلامی که مشترک با حقوق کیفری است قصد واراده و آگاهی است که درجرایم رایانه ای نیز وجود دارد.

رکن مادی فقه اسلامی نیز بسیار به رکن مادی حقوق جزایی نزدیک است بااین تفاوت که اگرگناهی مانع امنیت، آزادی و عدالت ویا حقوق دیگر مسلمانان باشد جرم محسوب می شود و گناهانی که فردی و زیان وضرر معنوی یا مادی به دیگران نمی رساند باآنکه درفقه اسلامی گناه و مذموم است ولی ازنظر قانونی جرم محسوب نمی شودیعنی اگر بعضی از جرائم رایانه ای ضررمعنوی یا مادی به دیگران نرساند ولی چون عمل انجام شده یا ترک شده خلاف فرمان الهی است درنگاه فقه اسلامی جرم محسوب می شود.

باوجود ارکان حقوقی وهم چنین ارکان فقه اسلامی درجرائم رایانه ای، جرم انگاری این نوع جرایم به راحتی امکان پذیراست.

درفقه اسلامی درصورت نبود حکم شرعی مشخص مانند جرائم رایانه ای، حاکم ازتعزیر استفاده می نماید. ابواب فقهی دراجرای تعزیر نقش بسیار مهم و اساسی دارند .

ازدستاوردهای این تحقیق این است که فقه اسلامی در مسائل مستحدثه مانندبعضی از جرائم رایانه ای، با وجود قواعدفقهی با خصوصیاتی مانند: ساری وجاری و کلی بودن، انعطاف­وتوان­مندی بسیار زیادی درعصر فن­آوری اطلاعات داراست و درجرائم مختلف جاری می شود، مانندقواعد اتلاف، لاضرر، احترام یا….درحقیقیت قواعدفقهی تکمیل کننده احکام ثابت و شناخته شده ی اسلام هستندکه به صورت منسجم و مستدل راهگشای جرم انگاری وحتی پیشگیری از مسائل جدید عصر فن آوری باشند.

به عبارتی کامل تر بسیاری از اصول قانون جرایم جدید وخاص رایانه ای می تواند براساس قواعد فقهی وبه کمک آن ها پیشنهاد و مصوب شود واین جزو خصایص وویژگی های حکومت اسلامی است که قانون مدون آن براساس ابواب فقهی و اصول اسلامی پی ریزی می شود.

کلیدواژه: جرم، رایانه، جرم رایانه­ای، فضای سایبر، اینترنت، فقه، حقوق

موضوعات: پایان نامه, فقه و اصول
[شنبه 1396-09-11] [ 11:02:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  نقش انسان ها در تعيين سرنوشت اجتماعي خود با توجه آيه "إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم" ...

استاد راهنما:  حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای محمود ابوترابی

استاد مشاور: حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای علی اصغر فضیلت

پژوهشگر: سکینه صفرپور

تمام موجودات و ممكنات عالم داراي سرنوشتند. مخلوقات با عنايت بر قدرت بر تغيير سرنوشت خود به دو دسته كلي تقسيم مي شوند ؛ دسته اول قادر به دگرگوني سرنوشت خود هستند مثل انسان ها ،البته آن گروهي كه صاحب عقل وانديشه نيستند از اين جمع خارج اند و دسته دوم، گروهي از ممكنات هستند كه قادر نيستند سرنوشت خود را تغيير دهند. از منظر قرآن و روایات انسان ها اجتماعي خلق شده اند بنابراين انسان ها با انتخاب نوع گرايشات و كارها، تعيين كننده سرنوشت اجتماعي خود هستند يا آن را به سوي سعادت مي برند و يا به انحطاط و زوال مي كشانند. جوامعي كه اهل مطالعه ي قصه هاي قرآني و تاريخ گذشتگان هستند به عوامل سعادت و شقاوت اقوام سلف پي برده و از كردارها و گرايشاتي كه سبب نابودي آن جامعه ها شده دوري مي جويند و با اختيار , به خوبي ها روي آورده و سرنوشت نيكي براي خود و جامعه خويش رقم مي زنند . قرآن می فرماید: تا زماني كه قومي حالات دروني خود را تغيير ندهد سرنوشتش تغییر نخواهد کرد اما وقتي كه اعتقاد و عملش رنگ و بوي ايمان به خدا و معاد، امر به معروف ونهي از منكر، حق دوستي،عدالت محوري، انفاق و احسان و…بگیرد خداوند هم نعمت آنها را استمرار داده و به نقمت تبديل نخواهد كرد مگر اين كه ايمان شان به كفر، حق محوري به حق كشي ، عدالت خواهي به بي عدالتي وانفاق واحسان به خساست و بخل ورزي، سپاس و شكر به كفران نعمت و ناشكري تغيير كند در اين صورت سنت الهي هم جاري خواهد شد و از باب عقوبت، بدبختي و مصيبت جاي سعادت و رفاه و خوشبختي مردم اجتماع را خواهد گرفت. سنت هاي الهي هم بر حيات فردي و اجتماعي مؤمنان و هم غير مؤمنان حاكم است كه هرگز قابل تبديل و تغيير نيست.

واژگان كليدي: انسان،سرنوشت اجتماعي ،قضاوقدر،اختيار و جبر،سنن الهي.

موضوعات: پایان نامه, تفسیر و علوم قرآنی
 [ 09:16:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  اهمیت مطالعه ...

به مناسبت هفته کتاب و متابخوانی واحد پژوهش نوسسه آموزش عالی مدرسه علمیه الزهرا(س) ویژه نامه اهمیت مطالعه تدوین نموده است

موضوعات: فعاليت هاي پژوهشی
[دوشنبه 1396-09-06] [ 10:19:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  نقش عدالت ، وحدت و امنيت در اعتلاي جامعه از نگاه قرآن ...

استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین علی اصغر فضیلت

استاد مشاور: حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای علی اکبر محمدی مهر

پژوهشگر: زهرا کریمی

گذار از وضعيت موجود به سوي وضعيت مطلوب، آرمان هر نظام اجتماعي بالنده و از خواسته‌هـاي بارز مصلحان اجتماعي است. متفكران بشري از ديرباز اهتمام ويژه‌اي به اين موضوع داشته و به فراخور جهان فكري خويش مولفه‌هايي را براي تحقق خارجي جامعه‌اي ايده‌آل ترسيم كرده‌اند. قرآن كريم كه با رويكردي همه جانبه به جايگاه انسان در نظـام هـستي نظر افكنده، بـا ارائـه ويژگـي‌هايي مـشخص، پيرامون اعتلاي جامعه سخن گفته است و در اين باب از شأن ويژه سه هنجار «عدالت»، «وحدت» و «امنيت» ياد كرده است. در بينش قرآني «عدالت»، هنجاري فراگير است و در اعتلاي جامعه تا بدان حد واجد اهميت است كه در فرض فقدان آن، نه تنها جاي عدل خالي است، بلكه هيچ ارزش ديگري ثبات و قرار نخواهد داشت. بر خلاف عدالت، وحدت مقوله‌اي است كه ارزش آن نه ذاتي، بلكه در گروِ محور و هدف وحدت است. از اين رو از نظر قرآن وحدتي، اعتلاي جامعه را تضمين مي‌كند كه با محور و اهداف گفتمان قرآن، هم افق باشد. عنصر سوم يعني «امنيت» در انديشه قرآني، هنجاري آلي و زمينه ساز است كه استقرار آن در جامعه، هدفي والاتر يعني تحقق توحيد و بندگي خداوند را دنبال مي‌كند و بدين ترتيب نمي‌توان تعالي جامعه را بدون آن در نظر آورد. پژوهش حاضر با بهره جستن از آيات الهي، در صدد است تا جايگاه و كاركرد سه مولفه عدالت، وحدت و امنیت را در طرح كلاني كه قرآن كريم از اعتلاي جامعه ارائه مي دهد، واكاوي نمايد و نقش عناصر مذكور را در اعتلاي جامعه از ديدگاه قرآن تبيين نمايد. این تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی – تحلیلی بوده و روش به کار رفته در آن اسنادی است و داده ها با استفاده از ابزار فیش جمع آوری شده است.

واژگان كليدي: اعتلا، جامعه، عدالت، وحدت، امنيت، قرآن

موضوعات: پایان نامه, تفسیر و علوم قرآنی
[شنبه 1396-09-04] [ 08:49:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  اعتکاف از دیدگاه فقه امامیه ...

استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای زین العابدین نجفی

استاد مشاور:حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای حسین طاهری

پژوهشگر: محبوبه نصرتی زاده

خلوت و تنهایی برای تفکر در حقایق و نزدیکی به خالق در وجود همه انسانها نهفته شده است. چنانچه پیامبران آسمانی ادیان توحیدی یهود، مسیح و آیین زرتشت با خلوت و گوشه نشینی و چله نشینی که به کشف حقایق جهان هستی و مقام قرب الی الله رسیده اند. دین مبین اسلام که به همه ابعاد وجود انسان توجه دارد، به منظور قرار دادن وی در مسیر تکامل برای رسیدن به جایگاه اشرف مخلوقات به این گوشه نشینی و چله نشینی روح دینی داده، و عبادتی به نام اعتکاف را قرار داده است که انجام آن در چارچوب شرع مقدس سبب رشد و بالندگی انسان می گردد.

اعتکاف در ادیان توحیدی قبل از اسلام نیز بوده ولیکن بیشتر جنبه گوشه نشینی و چله نشینی داشته و دارای آداب خاص شرعی نبوده است، اما در فقه امامیه مبانی مشروعیت اعتکاف را طبق ادله مستحکم یعنی آیات، روایات، اجماع و در کنار آنها عقل، اثبات شده و در کتب فقهی به آداب و شرایط اعتکاف همانند؛ نیت، روزه، توقف و استمرا در مسجد به مدت سه روز با اجازه صاحب اجازه و محرمات و مبطلات اعتکاف مانند؛ جماع ، استمنا، بوییدن طیب با لذت، بیع و جدال پرداخته شده است. توقف در مسجد با نیت اعتکاف آثار بسیاری مانند تقرب الی الله و بخشش گناهان و کسب رحمت خاصه خداوند و… برای معتکف به دنبال دارد.

در این پژوهش پژوهشگر به توصیف مبانی فقهی براساس منابع معتبر پرداخته تا به جواب مساله که مبانی فقهی اعتکاف است؛ برسد. در نوشته حاضر داده ها به روش اسنادی و کتابخانه ای متناسب با سوالات و اهداف تحقیق با استفاده از ابزار فیش جمع آوری شده است.

کلید واژه : اعتکاف- عبادت- فقه- فقه امامیه

موضوعات: پایان نامه, فقه و اصول
 [ 08:46:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت