معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی حوزه الزهرا (س) گرگان








اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        








جستجو






Random photo


رابطه انسان کامل با قرآن در کلام امام رضا«علیه السلام»


 
  حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف در اندیشه استاد مطهری ...

 

پژوهشگر: سکینه صفرپور اندواری

 

چکیده:

در ادوار مختلف تاريخ بشر، انديشمنداني در عرصة فرهنگ، علم و دانش درخشيده‌اند كه بسان مشعل فروزاني فرا راه زندگي انسان‌هاي ديگر را روشن ساخته و كوشيده‌اند تا با عرضة فكر و انديشه‌اي نو انسان جستجوگر و تشنة حقيقت را در رسيدن به مقصد و هدف نهايي رهنمون باشند. شهيد مرتضي مطهري يكي از اين ستاره‌هاي درخشان است، كه امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) وي را درختي پرثمر ناميد و اندیشمندان غربی اندیشه اش را معتدل و دانشش را گسترده و عمیق یاد کردند، او نگاه دقیقی به مسائل روز از جمله مسأله مهدویت داشته است که در نوشته های ایشان از جمله قیام و انقلاب مهدی(علیه السلام) نمود دارد هدف از نگارش این مقاله شناسایی اندیشه درخشان وبلند ایشان  در زمینه مهدویت به جوانان وهمچنین دست یابی به پاسخ های دقیق و منطقی مهدوی بوده است از قبیل: دلایل وجود امام مهدی  کدامند؟ انتظارظهوردر اندیشه مطهری به چه معناست؟ و منتظر واقعی کیست؟ روش این تحقیق اسنادی و کتابخانه ای بوده است وبا کمک داده ها به تحلیل محتوا پرداخته شد از مهمترین یافته های این مطالعه آن است که استاد مطهری با کمک قرآن و روایات به تحلیل عوامل ظهور حضرت و اصناف منتظران پرداخته است. این تحقیق با مطالعه نوشته های استاد با محور امام مهدی در چهار فصل تنظیم گشته است : فصل اول شامل مفهوم شناسی است فصل دوم،شامل دلایل وجود امام و ظهورمی شود و فصل سوم، در بردارنده مفهوم انتظار ظهور است و فصل آخر به ویژگی های منتظران می پردازد.

کلید واژه ها: استاد مطهری، مهدویت، انتظار، منتظر، امام مهدی(علیه السلام)

 

موضوعات: مقالات
[یکشنبه 1399-11-12] [ 12:26:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  راهکارهای تحقق وحدت اسلامی و موانع آن ...

 

پژوهشگران:   دکترسيد زهير المسيليني(تونسی) و سرکار خانم اعظم رجبلو(ایرانی)

چکیده :

وحدت ميان پيروان مذاهب اسلامی يکی از مهمترين موضوعاتی است که اذهان متفکران اسلامی را در سالهای اخير به خود مشغول کرده است . و راجع به آن در کنفرانس های متعدد گفتگو های زيادی صورت گرفته است . اما بايد توجه داشت که غرض اصلی از برگزاری کنفرانس ها و محافل علمی تحت عنوان وحدت اسلامی تنها قراءت مقالات واعتراف به ضرورت وحدت و انسجام اسلامی نيست بلکه غرض اين است که ما عملا وارد تطبيق ارزشهای وحدت اسلامی ميان پيروان مذاهب  شويم وخود را گرفتار بحث های نظری محض نکنيم . که ابتدايي ترين مقدمات آن آشنايي با موانع و مبادی وراهکارهای تحقق آرمان وحدت اسلامی می باشد .

رویکرد اصلی در این مقاله،رویکرد تحلیلی، توصیفی واستنباطی است،وبا توجه به اهميت  موضوع ،نگارنده در اين مقاله در صدد بررسی اصول وراهکارهای  تحقق وحدت اسلامی بر آمده . وآن را در پنج راهکار زير خلاصه کرده است :

1- تقويت نقاط التقا و اشتراک

2- پذيرش وجود اختلاف و تحمل نظر مخالف

3- بحث و گفتگو در چهار چوب اخلاق علمی

4- استفاده از روش صحيح در تخطئه ديگران

5- اراده واقعی و قلبی برای فعليت يافتن وحدت 

 

 واژه های کليدی : وحدت،انسجام، راهکارها، موانع، اختلاف، اخلاق علمی.

 

موضوعات: مقالات
 [ 12:06:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  آموزش پژوهش محور؛ چیستی، اهداف، ضرورت و راهکارهای تحقق ...

به گزارش خبرگزاری کوثر، حجت الاسلام و المسلمین دکتر رسول مزرئی در نشست علمی پژوهشی با عنوان«آموزش پژوهش محور؛ چیستی، اهداف، ضرورت و راهکارهای تحقق» از سوی مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان، به مناسبت هفته پژوهش و از طریق سامانه سیما در تاریخ 19/9/99برای عموم طلاب برگزار شد، نظام آموزشی حوزه های علمیه را آموزش محور دانست.

وی، از جمله مشکلات دانش آموختگان و طلاب حوزه های علمیه را عدم کاربردی بودن علومی برشمرد که فرا می گیرند و افزود: دانش آموختگان، ظرفیت، استعداد و قابلیت نسبی برای دریافت آموزشِ پژوهش محور را دارند، لذا ضعف به نظام و سیستم آموزشی ما بر می گردد.

مدیر مدرسه علمیه امام خمینی(ره) ابراز کرد: آموزش و پژوهش باید مبنای تربیت قرار گیرد، تربیت مانند یک روح است که در بدنه آموزش و پژوهش نقش و جریان دارد.

مزرئی ضمن توضیح رویکرد نظام آموزش محور و بیان ویژگی های آن اضافه کرد: رویکرد آموزش محور، رویکردی انتقالی است که از طریق معلم و کتاب  به دانش آموختگان انتقال می یابد و استاد همچون یک سخنران و منبری، اطلاعات خود را به دانش پژوه منتقل می دهد، بدون اینکه دانش پژوه در این زمینه فعال باشد.

وی خاطرنشان کرد: در این رویکرد، محتوای دانش اهمیت داشته و بر مهارت ها و نگرش ها تاکید نمی شود، استاد بصورت شفاهی، اطلاعات خود را گزارش داده و ارزشیابی بر اساس حافظه قوی و حفظ کردن انجام         می شود.

استاد حوزه ادامه داد: گرچه در نظام آموزش محور، انتقال مطالب به سرعت انجام می شود اما فهم عمیق صورت نخواهد گرفت.

مزرئی، نظام آموزشیِ آموزش محور را بزرگترین آسیب  در این مقوله عنوان کرد و گفت: برای تغییر این نوع رویکرد، باید زمینه پژوهش گری در اساتید، مربیان، کادر علمی، مدیر، کادر آموزشی و پژوهشی به وجود آمده و توسعه یابد.

وی، با بیان این مطلب که آموزش و پژوهش از هم جدا نبوده و هر دو در ارتباط با هم هستند، اذعان کرد: در نظام آموزشِ پژوهش محور، تربیت به عنوان روح، پژوهش، بدن و آموزش، شاخ و برگ آن است.

عضو کارگروه تفسیر و علوم قرآنی اضافه کرد: از ویژگی های آموزشِ پژوهش محور این است که استاد باید فرایند آموزش را به دانش پژوه تعلیم دهد،در این نوع آموزش؛ شیوه و فرآیند آموزش مهم است.

مزرئی افزود: مبانی آموزشِ پژوهش محور غربی است و  به خاطر نسبی‌گرایی علمی که در آن وجود دارد، حوزه ها در مقابل آن موضع گیری هایی دارند،   اما آموزش پژوهش محور پویا و بر شیوه تراث سلف می باشد که  شیوه آن،  شیوه میرزای شیرازی، شیخ انصاری، آخوند خراسانی، علامه طباطبایی و آیت الله جوادی آملی بوده که باعث تربیت مجتهد شده است.

وی  با اشاره به این مطلب که” نگرش های متفاوتی در زمینه آموزش پژوهش محور وجود دارد” بیان کرد: نظام آموزشی پژوهش محور در کنار آموزش متن کتاب، ماهیت تحقیق را آموزش می‌دهد و کاری می‌کند که روحیات حقیقت جویی، پرسش مند بودن، پرسشگر شدن ، پشتکار داشتن و مهارت های مورد نیاز را فرا گرفتن در دانش پژوه به وجود آید.

این استاد راهنما درپایان، در بیان ضرورت‌ آموزشِ پژوهش محور اذعان کرد: وضع نامطلوب موجود در نظام آموزشی، گسست عرصه علم و عمل یا دانش و کاربرد، کارآمد بودن شیوه های تعلیم در پژوهش، اهتمام رجوع به منابع دست اول، انتخاب محتوای آموزش از مجرای پژوهش، برگشتن به شیوه تراث سلف خودمان و …. از جمله مواردی است که موجب می شود آموزش پژوهش محور ضرورت یابد.

 

موضوعات: نشست پژوهشي, نشست علمی
[پنجشنبه 1399-11-02] [ 08:18:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  آثار رحیمیت خداوند بر سلامت زندگی فردی با تاکید بر آیات و روایات ...

محقق: فاطمه خان احمدی

چکیده

هدف از انجام این مطالعه شناسایی آثار رحیمیت خداوند بر سلامت زندگی فردی با توجه به آیات و روایات بوده و در آن تلاش گردیده تا به این سؤال پاسخ داده شود که آیابا توجه به آیات و روایات؛رحیمیت خداوند بر سلامت زندگی فردی تأثیر گذار می باشد؟

تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی کتابخانه ای و روش بکار رفته در این مطالعه اسنادی می باشد داده های مورد نیاز با استفاده از فیش جمع آوری و در تحلیل داده ها از روش تحلیل محتوا استفاده شده است از مهمترین نتایج این مطالعه می توان به شناخت معنای  صفت رحیمیت خدا، آثار آن بر سلامت زندگی فردی، توجه به این صفت و رسیدن به پیامد های مثبت این صفت از قبیل وارد شدن در جرگه­ی مومنان و خاصان خدا؛ معرفت نسبت به پروردگار؛ گشایش دردهای رحمت خداوند، پذیرش توبه؛ برخورداری از نعمت های دائمی خداوند، بخشش پس از توبه، پاک و نیکو شدن اخلاق، گشایش در امور، رفع حوائج، بهره مندی ده برابری از ثواب یک کار نیک و کیفر مساوی با کار بد، به طور کلی پدیدار شدن تقوا، ایجاد آرامش و سلامتی و…در نهایت موجب، امیدواری؛ سعادت و کمال فرد می شود و همچنین غفلت از اوصاف خدا مخصوصاٌ صفت رحیمیت عاملی قوی در سلب آرامش و سلامتی، نا امیدی و…اشاره نمود.

واژگان کلیدی: رحیمیت؛ سلامت؛ اوصاف خدا ؛ آرامش

موضوعات: مقالات
 [ 08:10:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  تاثیر عفو و گذشت بر تحکیم خانواده ...

 

محقق: حلیمه اسلامی

 

چکیده:

این مطالعه با هدف شناسایی تاثیر عفو وگذشت در تحکیم خانواده انجام شده است و بر آن تلاش گردیده تا به این سوال پاسخ داده شود؛که عفو و گذشت چه تاثیری برتحکیم بنیان خانواده دارد؟تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی و روش بکار رفته  در آن اسنادی می باشد وداده ها متناسب با اهداف و سوالات تحقیق با استفاده از فیش جمع آوری و تحلیل داده ها از روش تحلیل محتوا استفاده شده است از مهمترین نتایج این مطالعه می توان به بررسی عفو و گذشت و تاثیر آن در زندگی و خانواده تعریف و تبیین آن وعفووگذشت متقابل زوجین از خطای همدیگر و جلوگیری از لغزش و بی ثباتی خانواده و عفو و گذشت به عنوان یکی از عوامل موثر بر تحکیم بنیان خانواده در آموزه های دینی پرداخته می شود همچنین مراتب عفو و گذشت و نقش اعضای خانواده نسبت به این موضوع پرداخته شده است عفو به عنوان یکی از با ارزش ترین فضیلت های اخلاقی است خصوصا در روابط اعضای خانواده بسیار در آیات و روایات تاکید شده است، همچنین با مطالعه به سیره ائمه بیشتر به اهمیت و ضرورت آن در زندگی پی می بریم.

کلیدواژه:عفو،گذشت،تحکیم،خانواده

 

موضوعات: فعاليت هاي پژوهشی
[چهارشنبه 1399-11-01] [ 08:20:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  عوامل مؤثر در شکل گیری تمدن اسلامی ...

 

پژوهشگر:حکیمه غلامی

 

چکيده
يکي از مسائل بسيار مهم، در جامعه بشري مسئله فرهنگ و تمدن است، فرهنگ و تمدن که در حقيقت چيزي جزء طرح و برنامه مدون و منظم براي رشد و تکامل بشر در جهت رسيدن انسان به سعادت هميشگي و تحقق عيني و بيروني آن نيست، همواره مورد توجه انبياء خصوصاً پيامبر خاتم (ص) بوده است، آن حضرت با ايجاد تمدن نوين اسلامي چنان پيچ عظيم و تاريخي ايجاد کرد که از عرب جاهلي آن روز، يک جامعه متمدن و مترقي به وجود آورد. بديهي است که تمدن اسلامي مانند هر پديده‌‌ي ديگر عوامل مختلفي در پيدايش، گسترش، فراز و نشيب آن دخالت داشته است، حال سئوال که مطرح می‌شود اين است که چه عواملي در رشد تمدن اسلامي تأثير داشته است؟ و در مقابل علل انحطاط آن چه بوده است؟ لذا پس از تحقیق و مطالعه به اين نتيجه رسيديم که عوامل متعدي در رشد تمدن اسلامي تأثير داشته است که مهم‌ترین آن‌ها تعقل و خرد ورزي، تشويق به علم آموزي، مبارزه با بي سوادي، ساده بودن آموزه‌‌هاي ديني، طرح اندیشه‌های نوين، آزاد انديشي، تحمّل و بردباري، رعايت اخلاق و رفتار اسلامي، تعاون و همکاري، وحدت و همگرايي، حکومت اسلامي، فتوحات اسلامي، امنيت و آسايش رفاه نسبي، توجه به کار و تلاش و پيدايش صنعت کاغذ بوده است؛ و دریافتیم که دو دسته از عوامل در انحطاط تمدن اسلامي دخالت داشته‌اند، يکي عوامل بيروني مانند حمله مغولان و جنگ‌های صليبي. ديگري عوامل دروني مانند ضعف ايمان، دنيا پرستي، بي هويتي و تأثير پذيري، سكوت نخبگان و انديشمندان، ارزش انگاري ضد ارزش‌ها، تحجر گرايي، ظلم و ستم، ترک کردن امر به معروف و نهي از منکر، فاصله گرفتن از آموزه‌های ديني، استفاده نکردن از فرصت‌های مادي و معنوي. هر کدام تأثيري منفي در انحطاط تمدن اسلامي داشته است.

کليد واژه‌ها: عوامل تاریخی، عوامل فرهنگی، عوامل اجتماعی، عوامل سیاسی، تمدن اسلامی

موضوعات: مقالات
 [ 08:08:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  نقش باور توحیدی در زندگی اجتماعی ...

 

گردآورنده : خدیجه گرزین 

چکیده

هدف از انجام این مطالعه شناسایی تأثیر خداباوری در زندگی اجتماعی بوده و در آن تلاش گردیده تا به این سؤال پاسخ داده شود که خدا باوری چه تأثیری در زندگی اجتماعی دارد؟ این تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی و روش به کار رفته در این مطالعه اسنادی می باشد. داده های مورد نیاز با استفاده از فیش جمع آوری شده و در تحلیل داده ها از روش تحلیل محتوا استفاده شده است. از  مهمترین نتایج این مطالعه می توان گفت: که خدا باوری در لحظه لحظه زندگی انسان مؤمن جاری است. انسان مؤمن جهان را مجموعه ای پیوسته و منظم که آفریدگاری دانا و توانا دارد، می داند و از ثمرات ایمان می توان امید و نشاط در زندگی، سلامت جسم و جان، صبر و استقامت در مقابل مشکلات زندگی، تنظیم روابط اجتماعی و عفو و گذشت را نام برد که بسیار در آرامش انسان مؤثر می باشند از طرفی باور به عدالت خداوند، در زندگی اجتماعی بسیار تأثیرگذار است زیرا وقتی انسان بداند که خداوند با توجه به حکمت الهی و وجود کمال الهی، هرگز نمی تواند ظالم باشد، در نتیجه عادل است. از این رو توحید به منظور زندگی عادلانه ی بشر و فرمانروایی عدل و عدالت در میان آنان بناگذاری شده است و عدالت اجتماعی با عادل شدن مردم تحقق یافتنی است و کسی که به خدای یگانه ایمان بیاورد و برای رسیدن به عدالت اجتماعی آموزه های اسلامی را در خود درونی کند و خدا را ناظر بر اعمال خود ببیند دیگر نیازی به کنترل های بیرونی از جانب جامعه نمی باشد. پس دین در جامعه پشتوانه اخلاق اجتماعی است.

واژگان کلیدی: خداباوری (توحید)، عدالت، ناظر بودن خداوند.

 

موضوعات: مقالات
[سه شنبه 1399-10-30] [ 09:35:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  تاثیر صداقت بر رفتار اجتماعی فرد در جامعه ...

تاثیر صداقت بر رفتار اجتماعی فرد در جامعه

محقق:احترام خیامی

چکیده

این مقاله با هدف شناسایی نمودن تاثیر صداقت بر رفتار اجتماعی در جامعه صورت گرفته که در آن تلاش گردیده تا به این سوال پاسخ داده شود که صداقت بر رفتار انسان در اجتماع چه تاثیری دارد. تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی و روش بکار رفته در این مطالعه اسنادی از نقطه داده ها با استفاده از ابزار فیش جمع آویر و تحلیل داده از روش تحلیل محتوا استفاده شده است.از مهمترین نتایج این مطالعه می توان نمایان شدن نمودهای صداقت در جامعه است مانند وفای به عهد و آرامش حاصل از آن و اینکه فرد صادق با رعایت این فضیلت اخلاقی باعث شناخت افراد متدین ومومن وافزایش احترام در جامعه می شود و نشاط و شادابی ناشی از صداقت هم رضایتمندی از زندگی و حفظ نظام خانوادگی و آرامش خانواده را در پی دارد.

موضوعات: مقالات
 [ 09:30:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  نقش فضایل اخلاقی در امنیت اجتماعی ...

محقق: مریم فرح­زاد

چکیده:

هدف از انجام این مطالعه شناسایی نقش فضایل اخلاقی در امنیت اجتماعی بوده و در آن تلاش گردیده تا به این سؤال پاسخ داده شود که نقش فضایل اخلاقی در امنیت اجتماعی چیست؟ تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی و روش به کار رفته در این مطالعه اسنادی می­باشد. داده­های مورد نیاز با استفاده از فیش جمع­آوری و در تحلیل داده­ها از ارزش تحلیل محتوا استفاده شده است.

از مهمترین نتایج این مطالعه می­توان به این نکته اشاره نمود که در جامعۀ دینی مردم باید از امنیت کافی برخوردار باشند و در چهارچوب اسلام آزادی بیان داشته باشند. حصول امنیت فردی شخص در اجتماع زیرساختی برای شکل­گیری امنیت اجتماعی است به همین دلیل انسان با پایبندی به اصول اخلاقی در برخورد با دیگران می­تواند به آرامش روانی و امنیت برسد و روحیۀ مذهبی افراد موجب شکل­گیری امنیت اجتماعی و در نهایت توسعۀ همه جانبۀ اجتماع خواهد شد. در فضای مطلوب امنیت اجتماعی استعدادها ظهور کرده و خلاقیت­های اجتماعی شکوفا شده و باعث پیشرفت و توسعه جامعه می­گردد.

 

واژگان کلیدی: امنیت، اجتماعی، فضایل، اخلاق فردی، اخلاق اجتماعی.

موضوعات: مقالات
[دوشنبه 1399-10-29] [ 09:27:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  تاثیر اخلاق در رشد و توسعه رفتار اجتماعی ...

 

پژوهشگر: اعظم طاهری

چکیده

هدف از انجام این مطالعه تاثیر اخلاق در رشد و توسعه ی رفتار اجتماعی بوده و در آن تلاش گردیده تا به این سوال پاسخ داده شود که آیا اخلاق در رشد و توسعه ی رفتار اجتماعی موثر است؟ تحقیق از انوع تحقیقات توصیفی و روش بکار رفته در این مطالعه اسنادی می باشد داده های مورد نیاز با استفاده از فیش جمع آوری و در تحلیل داده ها از روش تحلیل مححتوا استفاده شده است. از مهمترین نتایج این مطالعه می توان به این نکته اشاره نمود که بررسی تاثیر اخلاق در رشد و توسعه رفتار اجتماعی دارای اهمیت بسیار است. انسان ها در زندگی اجتماعی که دارند توجه به گرایش به سود و منفعت شخصی یا قومی و قبیله ای، ممکن است دچارنزاع هایی شوند. اخلاق راهبر و هادی انسان در آراسته شدن به صفات نیک و پسندیده است. اخلاق بر رفتار اجتماعی تاثیر دارد و البته رفتار اجتماعی نیز بر اخلاق موثر می باشد. اما تاثیر اخلاق بر هر عامل دیگری مقدم است. اگر جامعه اسلامی اخلاقی باشد، در این صورت بستر رشد اجتماعی افراد جامعه به نحو بهتری فراهم شده و در این جامعه افراد امکان بیشتری برای رسیدن به سعادت فردی و جمعی خواهند داشت.

کلیدواژه: اخلاق، تهذیب نفس، عدالت، قدرت، نگاه توحیدی، رشد، توسعه، اجتماع.

موضوعات: مقالات
 [ 09:24:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت