معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی الزهراء (سلام الله علیها) گرگان، نشستی با عنوان ویژگی های اصحاب سیدالشهداء(علیه السلام) برگزار نمود. در این مراسم خانم نجفی نژاد به بیان خصوصیات انسان کامل (علیه السلام) پرداخته و بیان نمودند :  خداوند به وسیله دادن عقل و اختیار به انسان موجب تمایزش از حیوان شده است. انسان با استفاده درست از عقل می تواند به کمال رسیده و  پیرو حق گردد همانطور که امام حسین (علیه السلام) در این زمینه می فرماید: عقل جز از راه پیروی حق کامل نمی شود.

استاد مدرسه علمیه الزهراء (سلام الله علیها)فرمودند:مبنای نظام هستی را خداوند بر اساس  حق قرار داده است. آن کسی که خلاف حق حرکت کند مانند این که دروغ بگوید، یا به پدر و مادرش احترام نگذارد، حقوق دیگران را رعایت نکند ضرر می کند و به هدف نمی رسد.ایشان در ادامه افزودند: برای رسیدن به حق، خدا در زمین جلوه ای قرار داد و آن جلوه انسان کامل است که مصداق اتم وکامل آن معصومین(ع)می باشند که معرف حق هستند وانسان برای رسیدن به حق  باید در مسیر آنان حرکت کند.

ایشان در پایان فرمودند:  قلب، حرم الهی است و باید متلبس به دستورات الهی شوید تا بتوانید به مقصدی که خدا در نظر دارد که همان نزدیک شدن به اوست برسید.

بنابر این استفاده درست از عقل و پیروی از حق و  اعتقاد راسخ به سعادت اخروی،  از مهم‌ترین ویژگی‌هایی بودند که شهدای کربلا را از سایر مردم در رسیدن به فوز شرکت در حماسه حسینی متمایز ساختند.

معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی الزهراء (سلام الله علیها) گرگان، نشستی با عنوان کرامت انسان در اندیشه امام حسین (علیه السلام) برگزار نمود. در این مراسم خانم رجب زاده به بیان کرامت های امام حسین (علیه السلام) پرداخته و بیان نمودند واقعه کربلا دو رویه دارد: یک روی آن فضایل و کرامات اخلاقی مانند گذشت، صبر، ایثار، وفا، جوانمردی است و روی دیگر آن رذایل اخلاقی مانند جهل، کینه، نفرت و … می باشد.
استاد مدرسه علمیه الزهرا(س) در ادامه به بیان بخش هایی از زیارت جامعه پرداخته و فرمودند: در این زیارت ازائمه (ع) به اصول الکرم و مکرمون نام برده شده است.
ایشان برای کرامت هشت نشانه از جمله: عدم توقع پاداش، بخشش و گذشت، برآورده کردن حاجت دیگران،گفتگوی نیکو، پاداش بدی را به نیکی دادن، تغافل و چشم پوشی از خطا، بخشش و گذشت و تنفر از پستی را بیان نمودند.

استاد ارجمند در پایان اشاره کردند؛ کرامت و کرم موهبتی است الهی که در وجود انسانها به ودیعه گذاشته شده است و تمامی انسانها خواهان کرامت یا همان عزت نفس هستند و مایلند به مراتبی از آن رسیده و کریم شوند و تنها راه رسیدن به کرامت داشتن تقوی است بنا به نص صریح قران با کرامت ترین شما با تقوی ترین شماست و اساس تقوی بر ایمان به خدا ،عمل صالح است یکی از افرادی که نقطه اوج عزت وکرامت است حضرت سیدالشهداءاست که این موضوع در سیره و اندیشه آن حضرت در وجوه مختلف نمایان است زیرا او این صفت را درخود پرورانده بود و هیچگاه زیر بار ذلت نرفت و نمونه کامل کرامت نفس بود چه اینکه در برخورد با خانواده و کودکان و یاران این موضوع را رعایت می نمود.آن حضرت ویژگیها و صفاتی مانند گذشت، صبر،  وفا، جوانمردی ،ایثار،خداترسی و …درخود داشت که موجب می شد این کرامت و عزت نفس در ایشان به حد اعلای خود برسد و ایشان نمونه کاملی از یک انسان کریم و عزیز باشد و انسانها به ویژه مسلمانان با تاسی از سیره و اندیشه ایشان بتوانند به مراتبی از این صفت دست یابند

معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی الزهراء (سلام الله علیها) گرگان، نشستی باعنوان عقلانیت در قیام عاشورا برگزار نمود. در این مراسم خانم احمدی به بیان جلوه های عقلانیت درقیام عاشوراپرداخته و بیان نمودند  خداوند در آیات متعددی از ما می خواهد که اهل تفکر و تدبر باشیم تا به وسیله آن شناخت پیدا کنیم و بتوانیم از دستورات الهی پیروی کینم.
علاوه بر آیات، در گفتار و سیره پیشوایان دین، نیز سفارش به تدبر و تفکر در آیات الهی شده است. امام علی (علیه السلام) در این زمینه می فرماید: پیامبران آمدند تا عقل انسان ها را رشد دهند.
ایشان در ادامه افزودند: اگر برای دارا بودن سبک زندگی دینی، باید پیرو عقل باشیم. خداوند از بین موجودات مادی و مجرد خطاب به عقل می گوید: تو از هر چیز نزد من محبوتری. این نشان دهنده ی جایگاه رفیع عقل است و من هر یک از بندگانم را بیشتر دوست داشته باشم عقل را در او کاملتر می کنم. پس انبیاء و اولیاء که محبوب خدا هستند از همه عا قلترند.
ایشان در پایان فرمودند: عده ای معتقدند قیام امام حسین (علیه السلام) از سر شور و عشق بود، اما این عقلانیت بوده است که باعث قیام امام حسین (علیه السلام) گردید. البته این سخن به این معنا نیست که امام حسین (علیه السلام) عشق در قیامش نبود. عشق در قیام عاشورا بود اما عقل در رأس بود و پیروان امام حسین (علیه السلام) چون عاقل بودند از امام اطاعت کردند تا در مسیر خدا قرار بگیرند حتی حاضر شدند با دادن خون خود، درخت اسلام را آبیاری کنند.

در آیات و روایات سفارش به تفکر و تدبر در آیات الهی شده است. عقل نزد خداوند متعال از جایگاه رفیعی برخوردار است و خداوند به بندگان محبوب خود یعنی انبیاء و اولیاء عقل کاملتری عطاکرده است. قیام عاشورا نیز از سر عقلانیت بوده و یارانش نیز با پیروی از عقل از امام اطاعت کردند و درخت اسلام را با خون خود آبیاری کردند.

معاونت موسسه آموزش عالی الزهراء (سلام الله علیها) گرگان، نشستی با عنوان سیره تبلیغی امام حسین (علیه السلام)  در تاریخ 2/7/1396 برگزار نمود. در این مراسم خانم حسینی واعظ به بیان سیره تبلیغی امام حسین (علیه السلام) پرداخته و در ادامه اشاره به تفاوت انسان ها در پذیرش حق و هدایت نمودند؛ از همین رو  یک سری افراد به دلیل آمادگی قلبی با نصیحت هدایت می شوند اما بعضی با آمدن صدها معجزه هدایت نمی شوند.
استاد مدرسه علمیه الزهراء در ادامه به روش هایی هدایتی امام حسین (علیه السلام)  اشاره نمودند؛ از جمله احترام و تکریم در برخورد، سکوت نکردن در مقابل ظلم و ستم ، و اینکه امام(ع) با یادآوری نعمت ها به دشمن زمینه هدایت آنان را فراهم می کرد.