“به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی الزهراء(س) گرگان هم اندیشی هسته های انجمن های پژوهشی در تاریخ 98/7/24  با حضور معاون محترم پژوهش این مدرسه و مسئول محترم انجمن ها تشکیل گردید.
در این هم اندیشی در ابتدای بحث خانم ضیاءحسینی ضمن تشکر از اعضای هسته ی انجمن های پژوهشی به تعریف انجمن پژوهشی پرداخته و بیان کرد: انجمن های پژوهشی با انجام فعالیت های پژوهشی به ارتقاء توان پژوهشی طلاب و انگیزه دادن به آنهامی پردازند تا آنان به ادامه حیات علمی خود حتی بعد از سنوات تحصیلی پرداخته و مانند چشمه جوشانی باشند.
وی اظهار داشت: طبق برنامه در نظر گرفته شده برای فعالیت انجمن، طلاب موظفند دو ساعت در هفته در فعالیتهای پژوهشی شرکت کنند.
ایشان در ادامه گفت: در کنار آیین نامه انجمن های پژوهشی، در سبد پیشنهادی نیز فعالیت هایی برای انجمن در قالب نشست، کرسی، کارگاه و همایش و … تعریف شده که اعضای انجمن می توانند باابتکاراتی از خود برنامه داشته باشند.
خانم ضیاء حسینی در ادامه گفت:با توجه به اینکه هسته مرکزی انجمن پژوهشی از سه نفر تشکیل شده است یک نفر به عنوان دبیر هسته با هماهنگی اعضا انتخاب می شود.
ایشان در ادامه گفت: تشکیل گروه یا کانال در یکی از پیام رسان ها جهت ارتباط با اعضاء واطلاع رسانی، ضروری است که هسته انجمن پژوهشی باید عهده دار آن شود.
در ادامه بحث خانم رفیعی نژاد به بیان نظرات خود پرداخته و گفت: بحث برقراری ارتباط با طلاب جهت انجام فعالیت های پژوهشی بحث بسیار مهمی است. زیرا هدف از انجام فعالیت پژوهشی، تولید علم است.
ایشان در ادامه بیان داشت: بوجود آمدن جو رقابتی سالم بین انجمنهای سطح سه می تواند در ارتقاء سطح فعالیتهای آنان موثرباشد. ارتباط با کتابخانه های عمومی یا تخصصی ، برگزاری نشست هایی با موضوعات به روز و نو، دعوت از محققان برتر استانی یا کشوری، تولید نرم افزار اعم از انیمشین و…. در ارتباط با هر موضوعی، مطالعه پژوهش های برتر استانی مانند طرحنامه، تعلیم نگارش، شکل نظارت بر طرحها و مطالعه طرحها و … از جمله فعالیت هایی است که هسته های پژوهشی می توانند آن را در برنامه خود بگنجانند و اگر برای اجرای برنامه ها نیاز به میانجیگری و ارتباط با مراکز دیگر باشد حوزه می تواند این امر را تسهیل کند.
در ادامه خانم محمدی دبیر انجمن فقه و اصول گفت: ارتباط تنگاتنگی باید بین حوزه ودانشگاه وجود داشته باشد دانشگاه می تواند برای انجام فعالیت پژوهشی فقهی موضوع سازی کند. همچنین با انجام فعالیت های پژوهشی به صورت تلفیقی یا میان رشته ای می توان کار بهتری را ارائه داد. حتی می توان با گسترش این تلفیق به خارج از حوزه، فعالیت ها را با قابلیت علمی بالاتری انجام داد.
خانم برقرار در ادامه بیان داشت: برای نیاز سنجی طلاب برگزاری حلقه گفت و شنود یک امر ضروری به نظر می رسد.
در پایان خانم بهرامی گفت: با تهیه پکیج آموزشی معرفی رشته های سطح سه، می توان سه رشته موجود در مدرسه را بهتر به طلاب شناساند تا با انگیزه تعیین رشته کنند و از طرفی چون عموما طلاب با شیوه پاسخگوئی به شبهات برای قشرهای مختلف آگاهی لازم را ندارند بنابراین یکی از فعالیت های مهم انجمن، آموزش شیوه پاسخگوئی به شبهات برای قشرهای مختلف می باشد.

”

“مشاور امور بانوان اداره آموزش و پرورش شهرستان گرگان:
انقلاب اسلامی ایران با تأسی از الگوهای صدر اسلام رخ داد
مشاور امور بانوان اداره آموزش و پرورش شهرستان گرگان گفت: انقلاب اسلامی ایران با تأسی از الگوهای صدر اسلام رخ داد.
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی الزهراء (س) گرگان، «خانم سکینه رفیعی نژاد »در نشست علمی پژوهشی به بحث پیرامون"” نقش زنان در تداوم نهضت عاشورا و انقلاب اسلامی"” پرداخت و با استناد به آیه 75 از سوره مبارکه نسا، این آیه را مبنای انقلابهای شیعه در طول تاریخ دانست و با اشاره به نقش زنان بعد از واقعه عاشورا بیان داشت: نهضت عاشورا، نهضت عادی نبود بلکه نهضتی بود که تمامی حق در مقابل تمامی باطل قرار گرفت. زنان در عاشورا نقش الگویی و نقش صادر کردن الگو را برعهده داشتند ولی در انقلاب اسلامی نقش آنان تأسی از الگوهای عاشورا بود.
وی به فرق اساسی نهضت عاشورا و نهضت انقلاب اسلامی پرداخت و گفت: در نهضت عاشورا، کسانی همچون امام سجاد علیه السلام، حضرت زینب و ام کلثوم سلام الله علیهما حضور داشتند که در دامان وحی و رسالت تربیت یافته بودند. از امام سجاد علیه السلام است که خطاب به حضرت زینب فرمودند: “"أَنتِ عالمةٌ غیر معلمه “” . و نیز آیت الله جوادی آملی در شأن ایشان می فرمایند: “"در ظهر عاشورا حضرت زینب به مقام ولایت رسیدند “” .
استاد حوزه ادامه داد: از دیگر تفاوت بارز نهضت عاشورا با انقلاب اسلامی در این بود که در انقلاب عاشورا زنانی بودند که اباعبدالله را درک کردند و تعالیم را مستقیماً از حضرت زینب سلام الله علیها دریافت می نمودند لذا درک نَفَس قدسی معصوم، قطعاً بسیار زیبا می تواند هدایت گر انسان باشد و موجب تحول او گردد. ولی در زمان انقلاب اسلامی، معصوم حضور فیزیکی نداشت و در پس پرده غیبت بود.
خانم رفیعی نژاد"” حضرت زینب"” را مهمترین زنی برشمرد که در عاشورا درخشید و همزمان چهار مسئولیت محوری ایفا نمود که سرپرستی کاروان، تبلیغ پیام شهادت برای حفظ انقلاب، پرستاری از امام سجاد و حراست ویژه از کودکان و زنان از مهمترین وظایفی بود که برعهده حضرت قرار داشت.
وی اضافه نمود: تمام حالت های حضرت زینب سلام الله علیها در واقعه عاشورا و بعد از آن، آموزشگاه بود. مجاهدت های حضرت بعد از عاشورا، سخنرانی ماندنی حضرت در حضور یزید و …هر بخش آن آموزه انسان کامل است.

مسئول تشکل های پژوهشی مجموعه حوزوی الزهرا(س) گرگان ادامه داد: زنان بعد از واقعه عاشورا با تاسی از حضرت زینب سلام الله علیها آموختند که باید برای تداوم نهضت سخنرانی نموده و وقایع را بازگو کنند لذا خطبه هایی که زنان ایراد کردند دستاوردهایی همچون؛ مقاومت و ایستادگی مردم در برایر دستگاه ظلم و ستم، ایجاد وحدت و همدلی برای مبارزه، رسوا نمودن دستگاه حاکم، بیداری افکار و اندیشه ها، توسعه معارف اسلامی، ایجاد ارزشهای اخلاقی جدید و نیز سقوط عوامل رژیم را بدنبال داشت.
خانم رفیعی نژاد در بخش دیگری از سخنان خود به نقش زنان در تداوم انقلاب اسلامی ایران پرداخت و اضافه کرد: انقلاب اسلامی ایران با تأسی از الگوهای صدر اسلام رخ داد. زنان ما در انقلاب اسلامی هم به صورت مستقیم با حضور در راهپیمایی ها و .. و هم غیر مستقیم با تشویق همسران و فرزندان برای دفاع از کشور و مبارزه با دشمن ایفای نقش نمودند.
وی تصریح کرد: یکی از مولفه های نقش زنان در انقلاب اسلامی و انقلاب های دیگر؛ حفظ عفت و دینداری بود. مهمترین نقش زنان در انقلاب اسلامی و بعد از آن؛ احساس مسئولیت در قبال فرزندان و حفظ حریم خانواده است. اولویت اول زنان، خوب همسرداری و مادری کردن است. مادر، دختر و خواهر خوب بودن را باید از حضرت زینب سلام الله علیها بیاموزیم اینها رمز تداوم موفقیت می باشد. باید بدنبال کاری باشیم که عامل تداوم در انقلاب و عاشورا است چرا که حفظ انقلاب مهمتر از خود انقلاب است.
مبلغ حوزه در ادامه اظهار داشت: از دیگر وظایف زنان در انقلاب اسلامی و بعد از آن می توان به: فعالیت های اجتماعی با حفظ کلیه ارزشهای اسلامی همچون عفاف و حجاب، شجاعت در مقابل استکبار جهانی، پاسداری از نهضت اسلامی بعنوان امانت الهی، تاسی به زنان الگوی صدر اسلام همچون حضرت خدیجه، حضرت زهرا، حضرت زینب و ….تلاش در جهت تهذیب و تقوی، علم آموزی، تعلیم و تربیت، تبلیغ و …. اشاره نمود.
خانم رفیعی نژاد در پایان با استناد به کلام مقام معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای(مدظله العالی) گفت: مقام معظم رهبری در سه قلمرو حضور زنان را پررنگ می دادند یکی؛ درتکامل انسانی، دوم؛ در حضور اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و سوم در خانواده است.

”

“به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی الزهراء(سلام الله علیها) نشست سالانه اعضای انجمن پژوهشی مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان در تاریخ 10/7/98 برگزار گردید.
هدف از برگزاری این نشست، ارائه گزارش فعالیت انجمن های پژوهشی در سال گذشته و تبیین برنامه های آینده و ایجاد انگیزه برای همکاری بیشتر اعضاء در انجام فعالیت های پژوهشی بوده است.
در این نشست بعد از قرائت قرآن وخیر مقدم به اعضای انجمن، سرکار خانم برقرار دبیرهسته مرکزی انجمن تفسیر و علوم قرآنی، به بیان فعالیت های این انجمن پرداخت و بیان داشت: از جمله فعالیت های این انجمن تدوین و چاپ فصلنامه تخصصی تفسیر و علوم قرآنی از سال 95 تاکنون، تشکیل حلقه گفت و شنود، ارائه کرسی آزاداندیشی با عنوان قرآن و تفسیر عرفانی، برگزاری نشست علمی پژوهشی با عنوان بررسی تاثیر حضور مثبت زنان در واقعه عاشورا، برگزاری مسابقه مقاله نویسی، کارگاه آشنائی با فضای کوثرنت، برگزاری ژورنال کلاب با عنوان بررسی محکم و متشابه در قرآن و … می باشد.
در ادامه خانم رفیعی نژاد مسئول تشکل های پژوهشی الزهراء در زمینه انگیزه بخشی به طلاب جهت حضور بیشتر در فعالیت های انجمن گفت: انجام پژوهش در حوزه های علمیه به انگیزه تولید علم در موضوعات مختلف، آشنائی طلاب با علوم مختلف، تمرین نظریه پردازی و تفهیم عمیق علوم و فنون جدید صورت می گیرد.
ایشان در ادامه به بیان راههای ایجاد انگیزه پژوهش در طلاب پرداخته و گفت: یکی از موضوعات مهم در پژوهش مسئله محوری است. شرکت در کنگره معتبر پژوهشی، شناسائی نخبگان پژوهشی و ارتباط با آنها و شناخت موانع و رفع آنها نیز از راههای ایجاد انگیزه برای انجام کار پژوهشی می باشد.
خانم رفیعی نژاد در تعریف انجمن پژوهشی بیان داشت: انجمن پژوهشی همان تشکل طلبگی برای تقویت فعالیت پژوهشی می باشد.
ایشان در پایان به بیان امتیازات فعالیت های تشکل های پژوهشی پرداخته و گفت: اولویت در به کارگیری فعالیت در موسسات، اولویت شرکت در کارگاهها، حمایت از آثاری که توسط طلاب خلق می شود، برخورداری از امتیاز ورود به مقاطع بالاتر و برخورداری از کارنامه ای که فعالیت های پژوهشی در آن ثبت می شود از جمله امتیازات تشکل های پژوهشی می باشد.
”

“به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی الزهراء(سلام الله علیها) نشست سالانه اعضای انجمن پژوهشی مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان در تاریخ 15/7/98 برگزار گردید.
هدف از برگزاری این نشست، ارائه گزارش فعالیت انجمن های پژوهشی در سال گذشته و تبیین برنامه های آینده و ایجاد انگیزه برای همکاری بیشتر اعضاء در انجام فعالیت های پژوهشی بوده است.
در این نشست بعد از قرائت قرآن وخیر مقدم به اعضای انجمن، سرکار خانم ضیاء حسینی معاون محترم پژوهش مدرسه علمیه عالی الزهراء به توضیحاتی در مورد انجمن های پژوهشی پرداخته و گفت: انجمن پژوهشی تشکلی طلبگي است که جهت تقویت انگیزه¬های پژوهشی طلاب و نهادینه¬سازی امر پژوهش، در چهار چوب ضوابط و مقررات مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در مراكز تخصصي و موسسات آموزش عالي حوزوي تشکیل می¬گردد.
ایشان در ادامه گفت: هر انجمن دارای یک هسته مرکزی است و اعضای آن عبارتند از3 نفرعضو رسمی و 2 نفرعلی البدل از طلابي كه داراي سابقه پژوهشي موفق بوده و با رأي اعضا به صورت سالانه انتخاب مي¬شوند و مصوبات هسته مرکزی با حداقل 3 رأی پذیرفته می¬شود.
در ادامه سرکار خانم برقرار دبیرهسته مرکزی انجمن تفسیر و علوم قرآنی، به بیان فعالیت های این انجمن پرداخت و بیان داشت: از جمله فعالیت های این انجمن تدوین و چاپ فصلنامه تخصصی تفسیر و علوم قرآنی از سال 96 تاکنون، تشکیل حلقه گفت و شنود، ارائه کرسی آزاداندیشی با عنوان قرآن و تفسیر عرفانی، برگزاری نشست علمی پژوهشی با عنوان بررسی تاثیر حضور مثبت زنان در واقعه عاشورا، برگزاری مسابقه مقاله نویسی، کارگاه آشنائی با فضای کوثرنت، برگزاری ژورنال کلاب با عنوان بررسی محکم و متشابه در قرآن و … می باشد.
در ادامه خانم ساوری دبیر انجمن کلام اسلامی فعالیت های سال گذشته خود را بیان داشته و گفت: از جمله برنامه های انجمن کلام، برگزاری کارگاه مهارت افزایی آشنایی با شبکه کوثرنت و ساخت جیمیل، آشنایی با نحوه جستجوی موضوعات در اینترنت، آشنایی با منابع کلامی و نرم افزار، برگزاری مسابقه تخصصی کتابخوانی و سیر مطالعالعاتی 100 صفحه اول کتاب امامت و رهبری شهید مطهری، برگزاری نشست علمی پژوهشی نقش حضرت زهرا (س) در تغییر محور ارزشهاس اجتماعی، نشست علمی پژوهشی نقد دیدگاه وهابیون در رابطه با توسل و شفاعت، برگزاری کرسی آزاد اندیشی با موضوع ضرورت نیاز به دین در زندگی، برگزاری اردوی علمی پژوهشی در طبیعت و بیان مختصری از زندگی متکلم نامی شیخ مفید و … می باشد.
در ادامه خانم بهرامی معاون محترم پژوهش حوزه های علمیه خواهران استان در زمینه انگیزه بخشی به طلاب جهت حضور بیشتر در فعالیت های انجمن گفت: با توجه به آیه 9 سوره زمر که خداوند می فرماید: کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند برابر نیستند متوجه می شویم جایگاه و مسئولیت طلاب علوم دینی که دنبال علم و دانش هستند بالاتر از کسانی است که وارد این عرصه نشده اند .
وی در ادامه برای اینکه طلاب معرفت و علم عمیق بدست آورند تا بتوانند پاسخگوی نیاز جامعه باشند به نقل حدیثی از امام علی (علیه السلام) پرداخته و بیان داشت: امام علی (علیه السلام) می فرمایند: کسی که دین خود را از دهان مردم بدست می آورد، همانها هم از او می گیرند و کسی که دین خود را از کتاب و سنت بدست آورد اگر کوه زائل شود دینش زائل نمی شود.
معاون پژوهش حوزه های علمیه خواهران استان در ادامه گفت: طلبه باید علم خود را از راه دوم بدست آورد که لازمه اش مطالعه، پژوهش و تحقیق و پویائی در عرصه پژوهش و تحقیق است.
ایشان در ادامه بیان داشت: امروزه فضای حوزه علمیه خواهران عرصه علم و تحقیق را برای طلاب فراهم کرده است که از مصادیق آن انجمن های پژوهشی می باشد. هدف از شرکت در فعالیت های انجمن تولید علم است نه مصرف. شما طلاب باید با توجه به شبهات موجود در جامعه به دنبال پاسخ به این شبهات رفته و برنامه خود را جهت پاسخ به شبهات به صورت ارائه نشست، کرسی، همایش و …. داشته باشید.
ایشان در پایان گفت: تنها باسواد شدن و تجمیع اطلاعات ارزشی ندارد، زیرا کتابخانه ها، نرم افزارها و… بیش از انسان می توانند اطلاعات در خود ذخیره کنند. آنچه ارزشمند است عالم و محقق شدن است زیرا علم نور است و صرف جمع آوری علم (سواد) تاریکی وحجاب است. برای عالم شدن باید خوب مطالعه و تحقیق کنیم.

”

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و مرکز تخصصی الزهراء (س)، «دکتر محمد حکیمی »در نشست علمی پژوهشی با عنوان “"چرایی حجاب و پاسخ به شبهات پیرامون آن “"که با حضور مبلغین این مدرسه در هفته عفاف و حجاب برگزار شد به ذکر دو آیه( 59 سوره مبارکه احزاب و 31 نور) مهم دستور به حجاب و سیر تفسیر آنها پرداخت و بیان داشت: آیه 59 سوره احزاب از زنان می‌خواهد جلبابشان را بر خویش بیندازند تا آزار نبینند. اما آیات 30 و ۳۱ سوره نور علاوه بر اینکه «غض بصر» و «حفظ فروج» را برای زنان و مردان لازم می‌داند، از زنان می‌خواهد غیر از زمانی که پیش گروهی از خویشانشان هستند، خِمارشان را بر جیوب (گریبان‌های) خویش بیندازند. معنای «جلباب» و «خِمار» و «جیب» در تفاسیر به اشکال گوناگون ذکر شده است. اما ظاهراً جلباب به معنای بالاپوش، خِمار به معنای روسری و جیب به معنای گریبان است.
وی بی حجابی را مقدمه فساد و فحشا دانست و در بحث از راههای ترویج حجاب در جامعه افزود: در تبلیغ و ترویج حجاب هم باید از راه نظری به موضوع پرداخت چنانچه از طریق تلویزیون، کتاب، مقاله، سخنرانی، امر به معروف و نهی از منکر و پاسخ به شبهات و … به تبلیغ و ترویج این فرهنگ پرداخت به طوری که آثار و فلسفه حجاب به طور کامل و به درستی برای مردم بازگو شود و ایمان مردم تقویت گردد.
استاد مدرسه علمیه عالی الزهرا سلام الله علیها گرگان به ترویج حجاب از راه عملی پرداخت وگفت: روش الگویی از جمله راههای عملی برای تبلیغ و ترویج فرهنگ حجاب است به طوری که مثلاً یک معلم ابتدا باید در بین شاگردان مورد محبت قرار گیرد تا در کار خود موفق شود البته این محبوبیت باید با مقبولیت همراه باشد تا اثر گزار گردد.
دکتر حکیمی ایجاد امنیت اخلاقی زن و مرد، حفظ ارزشهای زن، سلامت اجتماع، استحکام خانواده و جلوگیری از نفوذ غربیها را از جمله فلسفه حجاب برشمرد.
وی بهترین راه تبلیغ دین و فرهنگ دینی از جمله حجاب را از طریق مراکز فرهنگی و رسانه های جمعی دانست و ادامه داد: اگر چه بین مرد و زن تفاوتی از حیث تقوا و ارزش و کرامت وجود ندارد لکن زنها به عنایت الهی از ظرافت و توجه بیشتری برخوردارند که حفظ و صیانت این وجود با ارزش اهمیت بیشتری دارد.
وی در پایان علاوه بر معرفی کتب و منابع متعدد در زمینه چرایی حجاب به سوالات متعددی که از سوی طلاب مطرح شد پاسخ داد.

به گزارش خبرگزاری معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء (س) گرگان نشست علمی پژوهشی با عنوان سیره تربیتی و اخلاق عملی امام رضا (ع) در تاریخ98/4/22 برگزار شد. در این نشست «خانم فرحناز رجب زاده » در ابتدای سخنان خود با اشاره به ماه ذی القعده و چله گیری موسوی بیان داشت: مهمترین چله گیریی که عرفا و علما داشتند چله موسوی است. از مهم ترین اعمال چله گیری؛ محاسبه دقیق اعمال، اخلاق و نیات، حفظ طائر خیال در عبادات، پرهیز از گناهان و شناخت ائمه اطهار علیهم السلام است.
وی ضمن بیان برخی صفات و القاب امام رضا علیه السلام با استناد به زیارت جامعه کبیره به معرفی صفات و ویژگی های ائمه اطهار( ع) پرداخت و افزود: شیرین ترین اسماء، اسمای ائمه اطهار و کریمترین نَفَس ها، نفس های ائمه اطهار علیهم السلام است. کلامشان نور، فعل آنان خیر، مقام آنان حق، صدق و رفق، رأی و نظرشان از روی علم، حلم و دوراندیشی و وصیت آنان دعوت به تقواست.
مبلغ مدرسه علمیه عالی الزهرا( س)گرگان بر شناخت و معرفت نسبت به ائمه معصومین( ع) تاکید نمود و با اشاره به فراز پایانی زیارت جامعه کبیره ادامه داد: شخصیت ائمه علیهم السلام با حق آنان متفاوت است چنانچه علاوه بر کنکاش در شخصیت آنان، شناخت حق آنان نیز ضرورت دارد.
خانم رجب زاده ائمه (ع ) را الگوی جامع برای بشریت دانست و خاطر نشان کرد: وجود ائمه علیهم السلام یکی از نعمتهای الهی است چنانچه اگر ائمه اطهار علیهم السلام نبودند حیات معنوی و فکری ما متزلزل میشد.
وی در پایان در اهمیت و فضیلت زیارت امام رضا( ع) به بیان دیدگاههای برخی از بزرگان پرداخت وگفت: امام خمینی رحمت الله علیه؛ آستان قدس رضوی را مرکز حقیقت اسلام می دانست، همچنین علامه طباطبایی حرم امام رضا علیه السلام را دارالشفای آل محمد صلی الله علیه نامید.

رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم:

«ستدفن بضعه منى بخراسان ما زارها مكروب الا نفس الله كربته ولا مذنب الا غفر الله ذنوبه.  

پاره تن من در خراسان دفن خواهد شد، هیچ گرفتار و گنه‏كارى اورا زیارت نكند جز این كه خداوند گرفتارى او را برطرف سازد وگناهانش را ببخشاید.

(عیون اخبار الرضا، ج‏2، ص‏257.)

آیت الله جوادی آملی (حفظه الله):

وجود مبارك امام هشتم(ع) كه به لقب پر‌افتخار رضا ملقب است به این معناست كه هر انسانی در هر شرایطی بخواهد به چیزی راضی بشود به وساطت فیض رضاست، هیچ كس كسی را راضی نمی‌كند مگر به افاضه رضوی هیچ كس از كسی راضی نمی‌شود مگر به افاضه رضوی، ذات اقدس الهی اگر بخواهد بر اساس «رَضِی اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ» فیض رضوان را بهره كسی كند به وساطت رضاست، این القاب از اسمای خاص الهی است، اینها خلیفة الله‌اند و خلیفه الهی در ماسوای الهی كار الهی را به مظهریت الهی انجام می‌دهد، لذا هیچ كس در هیچ مقطعی از هیچ چیزی یا از هیچ كسی خشنود نخواهد شد مگر به وساطت مقام والای رضوی.

( پایگاه اطلاع رسانی اسراء: https://www.mehrnews.com به مناسبت ایام ولادت علی بن موسی الرضا علیه السلام، فرازهایی از بیانات آیت الله العظمی جوادی )

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و مرکز تخصصی الزهراء(س) نشست علمی پژوهشی با عنوان زندگی و ابعاد شخصیت کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه (س) در تاریخ 12/4/98برگزار گردید. در این نشست « خانم مریم دوست محمدیان» -که به مناسبت ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها که با حضور معاونین، کارکنان و شماری از اساتید مجموعه حوزوی الزهرا سلام الله علیها گرگان برگزار شده بود -به بحث پیرامون مهمترین شاخصه های وجودی حضرت معصومه سلام الله علیها پرداخت و بیان داشت: در مقام و منزلت حضرت معصومه سلام الله علیها همین بس که امام رضا علیه السلام می فرمایند: “"هرکس خواهرم فاطمه معصومه سلام الله علیها را در حالی که عارف به حق اوست زیارت کند بهشت بر او واجب می شود “” .
وی با تاکید بر شناخت و معرفت نسبت به ابعاد وجودی حضرت معصومه (س) افزود: صِرف انتساب حضرت معصومه سلام الله علیها به معصوم موجب این مقام و منزلت برای حضرت نشده است بلکه برحسب عملکرد، لیاقت و شایستگی هایی که در خود ایجاد نمود"” معصومه"” نامیده شد و به موجب این شایستگی هاست که معرفت به ایشان شرط ورود انسان به بهشت می شود.
معاون آموزش مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان ضمن اشاره به عصمت کریمه اهل بیت(ع) ادامه داد: عصمت حضرت معصومه سلام الله علیها، عصمت تشریعی است که از طریق ترک گناه، مراقبت، بندگی و عبودیت ایجاد شده است لذا هر انسانی می تواند با شناخت راه و منش حضرت و عمل به سیره ایشان به این مقام دست یابد.
خانم دوست محمدیان گفت: یکی دیگر از شاخصه های وجودی حضرت معصومه سلام الله علیها این است که زیارت نامه ایشان از ناحیه امام رضا علیه السلام انشا گردید و بعد از خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها، تنها بانویی است که زیارت نامه مأثوره دارد.
وی ثواب زیارت حضرت معصومه (س) را مساوی با زیارت علی بن موسی الرضا(ع) دانست و خاطر نشان کرد: در کلام امام رضا علیه اسلام وارد است که حضرت می فرمایند: “"هر کس حضرت معصومه سلام الله علیها را در قم زیارت کند مثل این است که مرا زیارت نمود “"لذا این کلام حضرت دلالت بر این مطلب می کند که تمام ثوابی که برای زائرین امام رضا علیه السلام درنظر گرفته شده شامل زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها نیز خواهد شد و این نشان از مقام و منزلت والای این بانوی کریمه است.
استاد حوزه در ادامه به مقام شفاعت حضرت فاطمه معصومه (س) اشاره نمود و اضافه کرد: برخورداری از مقام شفاعت حضرت زمانی ممکن و میسر خواهد شد که یک تناسب روحی و قرب و نزدیکی فکر، اندیشه و عمل بین زائر و حضرت ایجاد شود تا بتواند از مقام شفاعت ایشان بهره مند گردد.
خانم دوست محمدیان بیان داشت: از دیگر ویژگیهای منزلتی حضرت معصومه سلام الله علیها"” عالمه بودن"” ایشان است. در مقام علمی خانم فاطمه معصومه سلام الله علیها همین بس زمانی که حضرت موسی کاظم علیه السلام در سفر بودند، حضرت معصومه سلام الله علیها به سوالات علمی مراجعه کنندگان پاسخ داد درحالی که در آن زمان هنوز به سن بلوغ نرسیده بود به طوری که حضرت پس از بازگشت از سفر با مشاهده پاسخ سوالات ضمن اظهار رضایت و شادمانی سه بار با لفظ""ابوها فداها “” ایشان را مورد خطاب قرار دادند. همچنین بعد از حضور این بانوی عالمه و کریمه در قم، این شهر به اوج رشد خرد و فقاهت رسید.
وی با اشاره به خدمات شایان حضرت معصومه(س) نسبت به شیعیان خاطر نشان کرد: همانگونه که حضرت زهرا و حضرت زینب کبری سلام الله علیهما در دفاع و حمایت از ولایت نقش اساسی داشتند داشتند، حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها نیز در تثبیت ولایت نقش بسزایی ایفا نمودند.
عضو هیئت امنای مجموعه حوزوی الزهرا گرگان در پایان بر صفت"” کریمه بودن"” حضرت اشاره کرد و گفت: واژه کریم به معنای بخشندگی و سخاوت نیست بلکه بخشندگی از لوازم کریم بودن است لذا کریم در مقابل پستی است بدین معنا که کریم و کریمه بودن به معنای منزه بودن از هرگونه پستی و داشتن روح بزرگ است که این مقام در سایه بندگی و عبودیت محض حاصل می گردد.

”

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و مرکز تخصصی الزهراء(س) گرگان نشست علمی پژوهشی با عنوان بررسی اصول و روش های اخلاقی از منظر امام صادق (ع) در تاریخ 98/4/5 برگزار گردید. در این نشست «خانم فاطمه احمدی » به بیان رهنمودهای امام صادق خطاب به عبدالله ابن جندب از کتاب تحف العقول پرداخت و بیان داشت: امام صادق علیه السلام در اولین توصیه خود به عبدالله بن جندب هشدار می دهد که مواظب شکارگاه ها و دام های شیــطان باشد، چنانچه در روایت وارد است مراد از ابزار شکار و دام های شیطان؛ ایجاد مانع در نیکی به برادران و غفلت از انجام نمازهای واجب است.
وی بر اهمیت نیکی به برادران دینی تاکید نمود و افزود: در رفتارها و روابط اجتماعی که تشکیل دهنده بخش عظیمی از زندگی انسان هاست، داشتن حس همیاری و روحیه نیکی به برادران دینی نشان دهنده پویایی و سلامت جامعه است.
استاد حوزه نیکی به دیگران را اعم ازکمک مالی، علمی، معنوی و نیز ایجاد آرامش برای دیگران و دعوت آنان به صبر و امیدواری دانست و گفت: اولین فایده و اثر نیکی به دیگران؛ عبادت و بندگی خداست. چنانچه هدف از آفرینش انسان در فرهنگ متعالی قرآن، بندگی و کوشش در مقابل خداوند است که از جلوه های پرارزش این هدف؛ نیکی به دیگران و دیدار آنهاست.
خانم احمدی خاطر نشان کرد: دومین اثر نیکی به دیگران در کلام امام صادق علیه السلام؛ برخورداری از ثواب سعی بین صفا و مروه است.
وی از دیگر فواید نیکی به دیگران را همانندی کار انسان با کشته شدن در راه خدا دانست و اظهار داشت: در اهمیت این عمل حسنه و نیکو همین بس که امام حسین علیه السلام می فرماید: “"کسی که در دنیا گره گشایی بکند خداوند در دنیا و آخرت گره از کار او خواهد گشود “” .همچنین هم نشینی با حورالعین در آخرت از دیگر فواید برطرف نمودن گرفتاری دیگران است که امام صادق علیه السلام در این روایت بدان اشاره فرموده است.
مربی فیض نور این مدرسه با استناد به کلامی از امام صادق علیه السلام “” امتی را که نسبت به حقوق برادران نیازمند سستی نمایند مستحق عقاب خداوند دانست"” .
خانم احمدی در ادامه شرح روایت امام صادق علیه السلام عنوان کرد: براساس روایت امام صادق علیه السلام غافلین از نماز، خواب رفتگان در خلوت ها و آنان که در زمان ضعف دین؛ خدا و نشانه هایش را تمسخر می کنند هیچ بهره ای در آخرت ندارند، چنانچه در روز قیامت خداوند با آنان سخن نمی گوید و به آنان نگاه نمی کند و برای آنان عذابی دردناک است.
وی در پایان از دیگر توصیه های امام صادق علیه السلام به ابن جندب را کم خواب و کم گویی مطرح نمود وگفت: باتوجه به نیاز طبیعی و لازم انسان به خواب؛ مذمت آن در این سخن حضرت مربوط به پرخوابی و خواب هایی است که انسان را از انجام وظایف دینی و دنیایی باز می دارد.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و مرکز تخصصی الزهراء (س) گرگان، دومین پیش نشست همایش ملی جستارهای پژوهشی با تاکید بر بیانیه گام دوم  روز چهارشنبه مورخ 22/3/98 با عنوان مسئله وحی و فرهنگ زمانه به صورت نشست علمی مشترک توسط جناب آقای دکتر رضایی اصفهانی و حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکترعلوی مهر دانشیار  رشته تفسیر جامعه المصطفی العالمیه در محل مرکز مطالعات علوم اسلامی جامعه المصطفی العالمیه واحد گرگان برگزار گردید. در این نشست علمی مشترک که از طرف مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان گلستان و جامعه المصطفی العالمیه واحد گرگان برگزار گردید تعدادی از طلاب سطح3 و 4 این مدرسه شرکت کردند.