بریده کتاب یادگاران: کتاب صیاد شیرازی اثر رضا رسولی که انتشارات روایت فتح در سال 1385 چاپ نمود

«لباس آبی تنش بود. ماسک زده بود و داشت خیابان را جارو می کرد. تعجب کردم. رفتگرها که لباسشون نارنجییه. درِ حیاط را تا آخر باز کردم. بابا گاز داد و رفت بیرون. یک لنگه ی در را بستم،چِفت بالا را انداختم. جارویش را گذاشت کنار و رفت جلو. یک نامه از جیبش درآورد؛ پدر تا دیدش، به جای اینکه شیشه را بکشد پایین، در ماشین را باز کرد. نامه را ازش گرفت که بخواند. دولا شدم چِفت پایین را ببندم. صدای تیر بلند شد. دیدم یکی دارد می دود …»

علاقه مندان به مطالعه زندگی شهید امیر سپهبد علی صیاد شیرازی، می توانند به کتابخانه مدرسه ‮علمیه تخصصی الزهراء (سلام الله علیها) گرگان مراجعه نمایند

منبع: https://eitaa.com/lib_alzahragorgan

عنوان پایان نامه: سنجش میزان انطباق عملکرد بانکداری بدون ربا، با شاخص های اسلامی (مورد مطالعه: مشتریان بانک مسکن شهر گرگان)

 

استاد راهنما: حجت الاسلام والمسلمين دکتر کیا الحسینی

 نگارنده: عاطفه آخوندی

چکیده

این مطالعه با هدف شناسایی میزان انطباق بانکداری بدون ربای کشور (مطالعه موردی مشتریان بانک مسکن شهر گرگان) با شاخص­های اسلامی در سه شاخص: ممنوعیت ربا، غرری نبودن و صوری نبودن عقود انجام گرفته­است. روش تحقیق، توصیفی از نوع پیمایشی بوده و جامعه آماری شامل مشتریان کلیه شعب بانک مسکن شهر گرگان در بازه زمانی فروردین تا پایان تیرماه سال97 می­باشد؛ که 300 نفر از آنان با استفاده از فرمول کوکران تعیین و به عنوان نمونه آماری با استفاده از روش نمونه­گیری تصادفی سیستماتیک، انتخاب و مورد مطالعه قرار گرفتند. ابزار جمع آوری داده­ها، پرسشنامه­ی محقق ساخته می­باشد که اعتبار آن با استفاده از اعتبار محتوایی از نوع صوری با نظر متخصصان و پایایی آن با استفاده از ضریب آلفای کرونباخ برای مفهوم اصلی تحقیق (انطباق با شاخص­های اسلامی 822/0)، مورد تأیید قرار گرفت. نتایج تحقیق نشان داد که به اعتقاد مشتریان عملکرد بانکداری بدون ربا با شاخص­های اسلامی در حد متوسط (969/2 از 3)، انطباق دارد، یعنی به اعتقاد مشتریان، بانک مسکن بین بانک­های بدون ربای کشور به دلیل تخصصی بودن؛ موازین شرعی مربوط به حرمت ربا، غرری نبودن و صوری نشدن عقود را رعایت می­کند. همچنین نتایج حاصل از آزمون فرضیه­ها نشان داد که بین سن، سطح تحصیلات و میزان بدهکاری و اعتقاد مشتریان نسبت به میزان انطباق عقود منعقد شده در بانک مسکن با شاخص­های اسلامی رابطه معناداری وجود دارد.

واژگان کلیدی: بانکداری بدون ربا، ممنوعیت ربا، ممنوعیت غرر، صوری نبودن، بانک مسکن، شهر گرگان.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه تخصصی الزهراء(س) گرگان اولین جلسه کارگاه کاربرد هوش مصنوعی در پژوهش (مقاله نویسی و پایان نامه نویسی) در تاریخ 24/9/1403 برگزار گردید. در این کارگاه حجت الاسلام و المسلمین دکتر رسول مزرئی به بررسی ابعاد مختلف کارایی هوش مصنوعی در این زمینه پرداخته خواهد شد.

 1. مراحل مختلفی که  هوش مصنوعی می تواند به  نگارش مقاله و پایان‌نامه کمک کندعبارتنداز: 

      جستجو و گردآوری اطلاعات
      تحلیل داده‌ها
      نوشتن و ویرایش متن
      ساختاردهی و سازماندهی مطالب
2. مزایای استفاده از هوش مصنوعی در نگارش مقاله و پایان‌نامه

افزایش سرعت نگارش: یکی از بزرگترین مزایای استفاده از هوش مصنوعی در نگارش مقالات و پایان‌نامه‌ها، سرعت بالای تولید محتوا است. هوش مصنوعی می‌تواند در زمان کوتاهی جملات، پاراگراف‌ها، و حتی بخش‌های مختلف متن را ایجاد کرده و محتوای تحقیقاتی را به صورت سریع و کارآمد تولید کند.
دقت بالا در اصلاحات و ویرایش‌ها: ابزارهای هوش مصنوعی می‌توانند به دقت ویرایش‌های گرامری و ساختاری را انجام دهند و خطاهای نوشتاری را به‌طور خودکار شناسایی و اصلاح کنند. این امر می‌تواند به بهبود کیفیت نگارش و کاهش نیاز به ویرایش‌های دستی کمک کند.
دسترسی به منابع علمی جدید: هوش مصنوعی قادر به جستجو و یافتن مقالات علمی جدید است و به پژوهشگران کمک می‌کند تا منابع به‌روز و معتبر را در اختیار داشته باشند.
پیشنهادات پژوهشی و تحلیل روندها: مدل‌های هوش مصنوعی قادر به تحلیل روندهای پژوهشی در یک حوزه خاص و شناسایی شکاف‌ها و فرصت‌های تحقیقاتی هستند. این تحلیل‌ها می‌توانند به نگارش مقالات جدید و پایان‌نامه‌هایی با ارزش علمی کمک کنند.
3. چالش‌ها و محدودیت‌ها

با اینکه هوش مصنوعی مزایای زیادی دارد، استفاده از آن در نگارش مقالات و پایان‌نامه‌ها با چالش‌هایی نیز همراه است:

وابستگی به داده‌های ورودی: مدل‌های هوش مصنوعی برای تولید محتوا یا تحلیل داده‌ها به داده‌های ورودی نیاز دارند. اگر داده‌های ورودی دقیق و معتبر نباشند، خروجی نیز ممکن است دقت کافی را نداشته باشد.
خلاقیت و اصالت: یکی از محدودیت‌های اساسی هوش مصنوعی در نگارش مقالات و پایان‌نامه‌ها، ناتوانی در تولید محتوای اصیل و خلاقانه است. اگرچه هوش مصنوعی می‌تواند اطلاعات موجود را ترکیب کرده و نتایج مفیدی ارائه دهد، اما توانایی تولید ایده‌های نوآورانه و راه‌حل‌های خلاقانه هنوز محدود است.
مسائل اخلاقی و کپی‌رایت: استفاده از هوش مصنوعی در تولید محتوا ممکن است با مسائل حقوقی و اخلاقی مانند سرقت علمی و نقض حقوق مولف روبرو شود. همچنین، پژوهشگران باید دقت کنند که از ابزارهای هوش مصنوعی به‌طور مناسب و شفاف استفاده کنند تا از مشکلات قانونی جلوگیری شود.
نیاز به نظارت انسانی: باوجود توانمندی‌های بالا، هنوز نیاز به نظارت انسانی برای ارزیابی دقیق و اصلاح محتوای تولیدی هوش مصنوعی وجود دارد. محتوای تولید شده ممکن است نیاز به تأیید و تصحیح از طرف نویسنده اصلی داشته باشد.

 

اولین کارگاه کاربرد هوش مصنوعی در پژوهش، با تمرکز بر مقاله نویسی و پایان نامه نویسی، در مدرسه علمیه تخصصی الزهراء(س) گرگان برگزار شد. این کارگاه با حضور 28 نفر از طلاب سطح 3 و 4 در تاریخ 27 فروردین 1404 برگزار شد و حجت الاسلام و المسلمین دکتر رسول مزرئی به عنوان مدرس، به ارائه مباحثی پیرامون استفاده از ابزارهای هوش مصنوعی در این زمینه پرداخت که به شرح ذیل می باشد:

 

وظایف عنوان مقاله

   *جلب توجه مخاطب

*  توضیح ایده اصلی

 * استفاده از کلمات کلیدی

 

    نکات مهم در انتخاب عنوان:

*   کامل و رسا بودن

*  کوتاه یا بلند بودن (بسته به مورد)

  *در نظر گرفتن محدودیت‌های ژورنال

 

معرفی ابزارهای هوش مصنوعی: انواع ابزارهای هوش مصنوعی آنلاین که در ساختن و انتخاب عنوان مقاله به پژوهشگران کمک می‌کنند معرفی شدند.

typeset.io/

perplexity.ai/

gemini.google.com/

chatgpt.com/

epsilon-ai.com/

researchrabbit.ai/

elicit.com/

ahrefs.com/writing-tools/seo-title-generator

 

ویژگی‌های عنوان مقاله:

    *   سادگی، قابل فهم بودن و وضوح

    *   اختصار (تا حد امکان)

    *   جذابیت

    *   سرراست بودن و در برگیرندگی واژگان کلیدی

    *   اختصاصی بودن

    *   اجتناب از اصطلاحات اختصاری و پیچیده

    *   پرهیز از واژه‌های اضافی، بیهوده و مبهم

    *   عدم استفاده از واژه‌های پیش‌داورانه، تعصب‌آمیز و احساس‌برانگیز

    *   بیانگر بودن محتوای مقاله

    *   استفاده حداقلی از حروف ربط و علامت‌گذاری

 

نحوه نگارش عنوان‌ها:

    *   پرسشی

    *   خبری

 

انواع عنوان مقاله:

    *   توصیفی

    *   اعلانی

    *   سوالی

 

اصول نوشتن عنوان مقاله:

    *   انتخاب عنوان کوتاه (7 تا 12 کلمه)

    *   رسا، گویا و جذاب بودن عنوان

    *   خاص بودن عنوان

    *   ذکر متغیرهای اصلی تحقیق

    *   عدم استفاده از علائم اختصاری و فرمول

    *   خودداری از آوردن کلمات اضافی یا مترادف

    *   بیان نکردن زمان و مکان مطالعات (مگر در موارد خاص)

    *   عدم استفاده از طنز و جناس

 

 

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه تخصصی الزهراء(س) گرگان حجت الاسلام و المسلمین آقای شاهینی در نشست علمی با عنوان« امام صادق «علیه السلام» و ترویج عقلانیت در دیانت» که در تاریخ1404/2/2  برگزار گردید با اشاره به مباحث مطرح شده در کتاب “اصول کافی” و تاکید بر باب “العقل و الجهل”، جهل را نه به معنای بی‌سوادی، بلکه به معنای بی‌خردی دانست. وی با اشاره به اهمیت این باب در کتاب، به نقل از امام صادق (ع) به حدیث “جنود العقل و الجهل” اشاره کرد که در آن، عقل و جهل هرکدام دارای لشکری معرفی شده‌اند.

وی با بیان اینکه عقل و خرد، حلقه گمشده جامعه است، افزود: “کسی که عقل داشته باشد، دیندار هم هست.” وی مربیان، پرورش‌دهندگان و مبلغان دینی را به تلاش برای پرورش عقل در مردم فراخواند، حتی قبل از آموزش ارکان دینی.

استاد سطوح عالی حوزه در ادامه سخنان خود با تاکید بر این نکته که دین‌داری باید بر مبنای عقل باشد، نه بر اساس عادات، سنن اجتماعی و یا آداب و رسوم خانوادگی، افزود: “باید بر اساس معیارهای عقلی خودمان به دین‌ورزی برسیم. نباید از مسیر احساسات به دین رسید، بلکه باید مردم را با عقلانیت قانع کرد.”

آقای شاهینی با اشاره به سخنان امام صادق (ع) در مورد میزان بهره‌مندی از عقل در دین‌ورزی، به این نکته اشاره کرد که عبادت، انسان را رشد می‌دهد، اما “موتور محرکه” این رشد، عقل و خرد است.

وی با تاکید بر اهمیت فهم دین، به نقل از امام صادق (ع) به اهمیت فهم روایات و تمایز آن با صرف خواندن روایات اشاره کرد و گفت: “علت دین‌گریزی جامعه، بدفهمی از دین است.”

استاد سطوح عالی حوزه در ادامه کارکردهای عقل از دیدگاه امام صادق (ع) را معیار شناخت توحید، درک خوبی و بدی، معیار کسب ثواب و بهشت، عامل دینداری، معیار شخصیت انسان، راهنمای مومن و عاقل‌ترین مردم خوش‌خلق‌ترین آنها دانست.

آقای شاهینی در پایان سخنان خود با تاکید بر اهمیت عقلانیت در ترویج دین، بر ضرورت توجه به این موضوع در جامعه تاکید کرد.

 

💦اگرچه غواصِ بحرِ بیکرانِ زندگانیِ امام حسن مجتبی (ع) نیستیم؛ اما شوقِ سیراب شدن از زلالِ کراماتش، جانمان را به تکاپو انداخته است. که به بوستانِ کتاب‌ها پناه ببریم.

🟢در سالروز ولادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)، فرصتی مغتنم برای معرفی و بررسی تعدادی از آثار برجسته در زمینه‌ی زندگانی ایشان فراهم آمده است.
🔻به منظور درک بهتر ابعاد مختلف شخصیت والای امام حسن مجتبی (علیه السلام)، می‌توان به کتبی مراجعه نمود که به بررسی جنبه‌های فردی، خانوادگی و سیاسی ایشان پرداخته‌اند. برخی از این آثار عبارتند از:
🟠بعد فردی:
•سيره اخلاقي امام حسن مجتبي عليه السلام
•فضائل الحسن و الحسين عليهاالسلام
•امير كرامت امام حسن مجتبي(عليه السلام) همراه با پاسخ و پرسش…
•كريم آل طه: مباحثي پيرامون زندگي و شخصيت امام حسين مجتبي (ع )

🔴بعدخانوادگی :
•فرزندان امام حسن عليه السلام در کربلا همسران و فرزندان امام حسن مجتبی علیه‌ السلام
•همسران و فرزندان امام حسن مجتبی علیه‌ السلام

🔵بعد سیاسی :
•حقايق پنهان
•صلح امام حسن (ع)
•تحلیلی از زندگي سياسي امام حسن مجتبي عليه السلام
•سيماي امام حسن عليه السلام و صلح با معاويه
•حسن بن علي (ع ) امام مصلح

🏡علاقه مندان به مطالعه این کتب، می توانند به کتابخانه مدرسه ‮علمیه تخصصی الزهراء (سلام الله علیها) گرگان مراجعه نمایند

منبع: https://eitaa.com/lib_alzahragorgan

کسانی که دوست دارند کتابخوان شوند باید به سه نکته توجه کنند:

🔻 عادت به مطالعه
🔻 نظم در مطالعه
🔻 دسترسی و اعتماد به کتاب

📚بسیاری از افراد عادت به مطالعه ندارند، یعنی حوصله ندارند که بیش از چند دقیقه کتاب را دست بگیریند. باید عادت به مطالعه را ایجاد کرد، راحت ترین کار این است که از ادبیات داستانی شروع کنید. تعداد زیادی رمان بخوانید، رمانهای جذاب که باعث شود کتاب را زمین نگذارید مانند کتاب «دا». با این کار عادت به مطالعه در شما شکل می گیرد.

📚نکته دوم نظم در مطالعه است. در مورد مباحث فکری ما نیاز به نظم در مطالعه داریم. تنظیم زمان‌های مشخص برای مطالعه و تعیین برنامه‌های مطالعه منظم، به خواننده کمک می‌کند تا نظم را در مطالعه خود حفظ کند.

📚مسئله سوم دسترسی و اعتماد به کتاب است. واقعیت این است که ممکن است خیلی از ما اهل مطالعه باشیم، ولی به کتاب اعتماد نمی کنیم. در این مواقع باید به دنبال افرادی باشیم که بتوانیم به پیشنهاد آنها برای مطالعه اعتماد کنیم. خودتان هم بعدا همان نقش را ایفا کنید؛ یعنی اگر کتابی خواندید و لذت بردید، متعهد باشید که آن کتاب را به دیگران معرفی کنید.

منبع: https://eitaa.com/lib_alzahragorgan

“آیت الله سید مجتبی نورمفیدی""استاد محترم سطوح عالی حوزه علمیه قم و رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر"” در نشست علمی پژوهشی با عنوان عصمت حضرت زهرا «علیها سلام» در کلام امام صادق «علیه السلام» در جمع اساتید، کارکنان و طلاب مدرسه علمیه تخصصی الزهراء(س) گرگان با استناد به روایتی از امام صادق (علیه السّلام) که""فاطمه(سلام‌الله‌علیها) را از این جهت فاطمه می نامند که از شرّ و بدی‌ها دور شده است"” به شرح عقل و جهل پرداخت و بیان کرد: “"عقل"” سرچشمه همه فضیلتها و خوبیها و “"جهل"” سرچشمه رذیلتها و منشأ همه شروراست، خیر وزیر عقل و شر وزیر جهل است، منظور از خیر فطرت مخموره و مراد از شر فطرت محجوبه است.
وی افزود: انسان زمانی که پا به دنیای مادی می گذارد به حکم اینکه ولیده طبیعت است و موجودات مادی او را احاطه می کند، کم کم از عالم نورانیت به کثرات عالم ماده متوجه می شود و هرچه توجه به کثرات بیشتر شود، آن فطرت گرفتار حجاب طبیعت می شود.
رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر منشأ فطرت انسان را فطرت مخموره دانست و گفت:
فطره مخموره ریشه تمام فضیلت‌ هاست،فطرتی است ملکوتی که آلوده به حجاب طبیعت نشده، خانم فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) نیز به عنوان یک انسان برگزیده دارای فطرت مخموره است که گرفتار حجاب طبیعت نشده و در جای جای زندگی ایشان خداوند متعال جای گرفته است. ”

 

معرفی کتاب توشه رمضان : گفتارهای آیه الله سید کاظم نورمفیدی

تحقیق و تدوین:حجت منگه چی

رمضان، ماه عظیم و با جلالتی است که برکات معنوی فراوانی با خود به همراه دارد. مؤمنان در این ماه با انجام عبادت ‌های گوناگون، توشه‌ های پرارجی به دست می ‌آورند. کم‌ خوردن و کم ‌نوشیدن، خودداری از گناه، مراقبت از نفس، سکوت، تدبّر، قرائت قرآن، دعا، اطعام و عبادت‌ هایی از این قبیل، انسان را در مسیر خودسازی قرار می ‌دهد؛ زیرا ماه رمضان ماه خودسازی، خروج از غفلت و فرصتی برای پاک ‌سازی درون است.
💢رحلت حضرت خدیجه(س) در دهم رمضان، ولادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) در پانزده رمضان، شهادت امیرمؤمنان علی ‌بن ‌ابیطالب(ع) در بیست ‌و یکم رمضان و شب ‌های با عظمت قدر را می ‌توان مناسبت‌ های مهمی دانست که ماه رمضان در خود جای داده و بر غنای معنویش افزوده است.
💢اثر حاضر که «توشهٔ رمضان» نام گرفته، حاصل سخنرانی‌ های آیت الله سیدکاظم نورمفیدی است که در روزهایی از ماه مبارک رمضان سال‌های 1389 تا 1396 ایراد گردیده است.

 

علاقه مندان به مطالعه این کتاب، می توانند به کتابخانه مدرسه ‮علمیه تخصصی الزهراء (سلام الله علیها) گرگان مراجعه نمایند

منبع:
https://eitaa.com/lib_alzahrag

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه تخصصی الزهراء(س) گرگان نشست علمی آثار تربیتی عبادت از منظر قرآن و صحیفه سجادیه به مناسبت هفته پژوهش در تاریخ1403/09/21 برگزار گردید.

در این نشست خانم فرح زاد دانش آموخته سطح 3 این مدرسه گفت: در فرهنگ تربیتی ائمه معصومین (علیهم السلام)، بالاترین درجه بندگی و عبودیت یک انسان، عبادت است. حقیقت دعا و نیایش، بندگی برای خداست و راز و نیاز در محضر معبود، نشانه بندگی و امتیاز انسان از سایر موجودات و نردبانی برای رسیدن به کمال است.

 دانش آموخته سطح 3 این مدرسه ادعیه و مناجاتی که از پیشوایان معصوم (علیهم السلام)به یادگار مانده را مجموعه‌ای از درس خودسازی و انسان‌سازی دانست و گفت:  انسانی که به مکتب دعا و نیایش معتقد باشد با تاسی از مکتب اهل بیت (علیهم السلام)، قادر است خود را تربیت کند و به مقام عبودیت برسد. رفتار و کردار انسان بستگی تمام به تربیت او دارد.

وی عوامل متعدد از جمله عوامل محیطی، تربیتی و عقیدتی را در شکل‌گیری رفتارهای انسان موثر دانسته و گفت: انسان با اراده و اختیاری که دارد می‌تواند با انتخاب رفتار نیک یا بد به اوج سعادت یا شقاوت دست یابد.

خانم فرح زاد ادامه داد:  برای خودشناسی و خودسازی و کسب کمالات معنوی راهی موثرتر از کانال ارتباطی عبادت نیست و این ارتباط معنوی در طهارت روح و سلامت روان فرد نیز اثر مطلوب دارد، همچنین سبب انگیزه برای ایجاد فضائل و دوری از رذایل اخلاقی می‌شود.

دانش آموخته سطح 3 این مدرسه در ادامه به آثار عبادت در بُعد اجتماعی پرداخت و گفت: عبادت سبب اتحاد و همبستگی و تحکیم پیوندها و تقویت باورهای دینی و بهبود روابط اجتماعی می‌گردد. لذا مهم‌ترین راه شناخت عوامل هدایت انسان، انس با قرآن و ادعیه است و این ارتباط با خالق یکتا به نوعی روش تربیتی است. با توجه به آیات و روایات هر یک از جلوه‌های عبادت اثر تربیتی ویژه‌ای دارد؛ نماز از فحشا و منکر نهی می‌کند، روزه با هوای نفس مبارزه می‌کند و تمرین خویشتن‌داری است، زکات اختلاف طبقاتی را کاهش می‌دهد و حج باعث قوت و قدرت اسلام و اتحاد صفوف مسلمانان می‌شود.

وی در ادامه گفت: صحیفه سجادیه هم که یکی از متون مهم شیعی می‌باشد مانند قرآن کریم، شامل اصول اسلامی و معارف ارزشمندی است که موجب استواری عقاید و تکامل نفوس و فزونی صفات پسندیده در انسان می‌گردد، در واقع تمام بیانات مطرح شده از امام سجاد علیه السلام که در صحیفه سجادیه، آمده برگرفته از کلام خدا و قرآن است. امام سجاد علیه السلام، با تاکید بر عبادت و انس با خدا در قالب دعا، انسان را به صورت ریشه‌ای تربیت کرده و ارزش‌ها و مکارم اخلاقی را در وجود انسان نهادینه می‌سازد.

خانم فرح زاد گفت: در فرهنگ اسلام که تعلیم و تربیت بر پایه اعتقادات دینی بنا شده، زمانی عبادت، ارزش تربیتی خود را نشان می‌دهد که اثر این اعتقاد و عمل در تمام کردار و گفتار فرد نمایان باشد چنین فردی با تربیت خود، در نهایت به رشد و تربیت جامعه هم کمک می‌کند. بر این اساس هر چه رفتار و گفتار فرد با دیگر افراد جامعه بهتر باشد و از روابط اجتماعی سالم‌تری برخوردار باشد، زمینه رشد و تکامل در او فراهم‌تر می‌شود و روابط اجتماعی بهبود می‌یابد.

دانش آموخته سطح 3 این مدرسه در پایان گفت: با عنایت به آیات کریمه و دعاهای وارده از امام سجاد (علیه السلام) در صحیفه سجادیه، در رابطه با ثمرات تربیتی عبادت در بُعد فردی و اجتماعی، تمام آثار معنوی که در عبادت است در سایه ایمان به خدا سرچشمه می‌گیرد و دستیابی به مقام قرب الهی، که هدف غایی آفرینش است با تحصیل کمالات و از کانال ارتباطی عبادت حاصل می‌گردد و عبادت ضامن بقای تربیت فرد و جامعه می‌باشد.