معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی حوزه الزهرا (س) گرگان








اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        








جستجو






Random photo


رابطه انسان کامل با قرآن در کلام امام رضا«علیه السلام»


 
  جایگاه مردم در نظام اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره) ...


 

 به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان، آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی در نشسست علمی با عنوان «جایگاه مردم در نظام اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره)» که از سوی مجموعه حوزوی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان و با مشارکت دفتر نماینده ولی فقیه در استان و کانون فرهنگی مسجد گلشن در تاریخ1401/3/12 برگزار شد، هدف از انقلابِ امام را احیای دین، قرآن و مکتب اهل بیت‌(علیهم السلام) دانست و گفت: با این انقلاب بسیاری از آیات قرآن یک معنای روشنی برای ما و بشر پیدا کرد.
‏‎ وی با تاکید بر شناخت ابعاد وجودی و شخصیتی حضرت امام‌(ره) افزود: شناساندن و معرفی حضرت امام خمینی‌(رحمت الله علیه) برای نسل‌های آینده یکی از مهمترین وظایفی است که برعهده داریم تا همگان بدانند انقلابی که امام ایجاد کرد، یک انقلاب دینی، فکری و برخاسته از قرآن کریم بود که ریشه در آیات قرآن دارد.
‏‎ رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار‌(علیه‌السلام) ادامه داد: امام عاشق خدا بود و غیر از خدا هیچ محبوبی نداشت، این مهم در سخنرانی های ایشان کاملاً مشهود است، چنانچه هیچ سخنرانی از ایشان نیست که در آن اسمی از خدا یا اسلام نباشد و می فرمود: «من خودم را در این انقلاب عظیمی که به وجود آمد، کاره‌ای نمی‌دانم شما هم همینطور باشید، زیرا آنکه این انقلاب را به نتیجه رساند، خدا بود ».
‏‎ آیت الله فاضل لنکرانی ، با اشاره به عشق و محبت قلبی حضرت امام خمینی‌(رحمت الله علیه) به خدا اظهار کرد: امام راحل در مقابل مردم فروتن و حق زیادی برای آنان قائل بود و نسبت به مردم می‌فرمود: «اگر مثل من پای خود را کج گذاشتم شما مردم باید تذکر بدهید و من را به راه راست هدایت کنید ».
‏‎ وی با اشاره به اینکه مقام معظم رهبری‌ حضرت آیت الله خامنه ای(مد‌ظله‌العالی) در این مدت به بهترین وجه انقلاب را رهبری و اهداف امام‌(رحمت الله علیه) را دنبال نمودند افزود: خداوند متعال را شاکریم بعد از امام‌(رحمت الله علیه) سکان هدایت و رهبری را بدست کسی داد که از همه شاگردان امام به اهداف انقلاب، مبانی فکری و سیاسی امام آشناتر است.
‎وی ادامه داد: امام خمینی‌(رحمت الله علیه) به مردم فرمود: «دین حکومت دارد، یعنی حکومت رسول خدا‌(صلی الله علیبه و آله) حکومت آن کسانی که رسول خدا به دستور خدا آنان را معرفی کرد لذا باید در طول تاریخ جاری باشد، پس حکومت باید باشد و این ریشه قرآنی دارد، یعنی هر کسی که با آیات قرآن یک اُنسی داشته باشد، متوجه می شود که دین حکومت دارد و در هر زمان باید این حکومت محقق شود.
‏‎ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه ادامه داد: امام می‌خواست مردم ایران در عبادت، تقوا، حب به خدا و در اقتصاد قوی شوند و اینکه ما می‌گوئیم انقلاب ما انقلاب دینی است بدین معنا نیست که کاری به مسائل اقتصادی ندارد بلکه امام از اول هدفش این بود که رفاه کامل اقتصادی برای مردم آورده و ثروتهای این کشور فقط در دست یک گروه‌(در دست مافیا) نباشد.
‏‎آیت الله فاضل لنکرانی در پایان گفت: انقلاب زمانی در ریل اصلی خود حرکت می‌کند که هر روز گوشه‌ای از مشکلات مردم حل شود، اما اگر دیدیم هر روز به مشکلات مردم اضافه می‌شود باید مسئولین در برنامه‌های اقتصادی خود و مشاورانی که انتخاب کردند تجدید نظر کنند تا مردم را نجات دهند.
‏‎ وی با اشاره به اینکه مقام معظم رهبری‌ حضرت آیت الله خامنه ای(مد‌ظله‌العالی) در این مدت به بهترین وجه انقلاب را رهبری و اهداف امام‌(رحمت الله علیه) را دنبال نمودند افزود: خداوند متعال را شاکریم بعد از امام‌(رحمت الله علیه) سکان هدایت و رهبری را بدست کسی داد که از همه شاگردان امام به اهداف انقلاب، مبانی فکری و سیاسی امام آشناتر است.
‏‎ ‎وی ادامه داد: امام خمینی‌(رحمت الله علیه) به مردم فرمود: «دین حکومت دارد، یعنی حکومت رسول خدا‌(صلی الله علیبه و آله) یا حکومت آن کسانی که به دستور خدا و رسول خدا آنان را معرفی کرد لذا باید در طول تاریخ جاری باشد، پس حکومت باید باشد و این ریشه قرآنی دارد، یعنی هر کسی که با آیات قرآن یک اُنسی داشته باشد، متوجه می شود که دین حکومت دارد و در هر زمان باید این حکومت محقق شود.
‏‎ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه ادامه داد: امام می‌خواست مردم ایران در عبادت، تقوا، حب به خدا و در اقتصاد قوی شوند و اینکه ما می‌گوئیم انقلاب ما انقلاب دینی است بدین معنا نیست که کاری به مسائل اقتصادی ندارد بلکه امام از اول هدفش این بود که رفاه کامل اقتصادی برای مردم آورده و ثروتهای این کشور فقط در دست یک گروه‌(در دست مافیا) نباشد.
‏‎آیت الله فاضل لنکرانی در پایان گفت: انقلاب زمانی در ریل اصلی خود حرکت می‌کند که هر روز گوشه‌ای از مشکلات مردم حل شود، اما اگر دیدیم هر روز به مشکلات مردم اضافه می‌شود باید مسئولین در برنامه‌های اقتصادی خود و مشاورانی که انتخاب کردند تجدید نظر کنند تا مردم را نجات دهند.”

موضوعات: نشست علمی
[سه شنبه 1401-03-17] [ 11:36:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  بازشناسی شخصیت حضرت امام خمینی(ره) ...

به گزارش خبرگزاری معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان، به مناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(رحمه الله علیه) دومین نشست علمی پژوهشی” بازشناسی شخصیت حضرت امام خمینی(ره)”  به صورت مجازی از طریق سامانه سیما در تاریخ 13/3/99 برگزار گردید.

 خانم فاطمه احمدی در این نشست به بحث پیرامون” سبک همسرداری حضرت امام خمینی(ره)” پرداخت و بیان کرد: امام خمینی(رحمه الله علیه) از نوادر روزگار ما بود که چه در کل جامعه و در فرآیند انقلاب و چه در زندگی خصوصی و خانوادگی خود، برخوردی توأم با اکرام و احترام با زنان و دختران داشت.

وی با بیان اینکه آشنایی با آیین همسرداری و الگوها کمک می کند تا خانواده استحکام بیشتری پیدا کند افزود: بهترین الگوی ما در همه شئونات زندگی، سیره پیامبر اکرم(صلی الله علیه) و ائمه معصومین(علیهم السلام) و نیز روش و سیره بزرگان که با الگو قراردادن ائمه(علیهم السلام) ، بهترین رهنما برای ما مسلمانان هستند.

استاد حوزه در بیان سبک همسرداری حضرت امام(ره) ادامه داد: یکی از مهمترین نکات همسرداری، داشتن اخلاق خوب است چراکه زوجین با خوش خلقی نسبت به همدیگر، زندگی جذاب و دوست داشتنی تری خواهند داشت، با دقت در سیره همسرداری حضرت امام(رحمه الله علیه) این مسئله به خوبی فهمیده می شود چنانچه از همسر ایشان نقل است که از رفتار ایشان نسبت به خود بسیار ابراز رضایت داشتند.

احمدی به تکریم و احترام در بحث همسرداری تاکید نمود وگفت: جایگاه تکریم در خانواده به حدی مهم و اساسی است که پیامبر اکرم(صلی الله علیه) مردانی را که همسران خود را تکریم نمی کنند، انسان هایی به دور از شأن انسانی و در بند فرومایگی می داند و می فرماید: “هرکس همسری اختیار کند باید او را اکرام و احترام نماید “.

وی گفت: سیره و روش حضرت امام (رحمه الله علیه) در بحث همسرداری چنان بود که حتی در اوج عصبانیت، بی احترامی و اسائه ادب نمی کردند و تا همسرشان بر سر سفره غذا حاضر نمی شدند، شروع به خوردن غذا نمی کردند.

مبلغ این مدرسه خاطر نشان کرد: گفتن کلمات محبت آمیز به همسر و ابراز علاقه به او از دیگر نکاتی است که به عنوان مهارت های همسرداری باید بدان توجه نمود، نامه عاشقانه امام خمینی(رحمه الله علیه) از لبنان خطاب به همسرشان، نمونه بارزی از کاربرد این مهم در زندگی و تأثیر آن در روابط همسرداری است.

احمدی به ابراز عشق امام حسین(ع) نسبت به رباب اشاره داشت و اضافه کرد: در زندگی پربرکت اباعبدالله(علیه السلام) توجه به خواست همسر و فرزندان اهمیت ویژه ای داشت، چنانکه گاهی اوقات با انتقاد اصحاب و یاران خود روبه رو می شد، این حضرت و سایر ائمه معصومین(علیهم السلام) به حس زیبایی دوستی همسر خود احترام می گذاشتند و امکانات لازم را در حد متعارف آن زمان، برای آنها فراهم می کردند.

وی یکی از نیازهای زن و شوهر نسبت به همدیگر را گذشت بین آنان برشمرد و ابراز کرد: با توجه به اینکه زوجین از دو خانواده مختلف و گاهی با دو فرهنگ مختلف هستند، مسلماً سلیقه ها و خصوصیات متفاوتی خواهند داشت که اگر اصل مدارا و گذشت را در زندگی خود بکار نگیرند، مشکلاتی ایجاد خواهد شد که موجب تیره شدن روابط و ایجاد کدورت میان زوجین می شود.

مربی فیض نور مدرسه علمیه الزهرا(س) عنوان کرد: با ازدواج باید منیت ها کنار رود و تبدیل به” ما” گردد که لازمه آن، از خودگذشتگی است.

در دوران تبعید و مبارزات حضرت امام(رحمه الله علیه) همسر بزرگوار ایشان، آن بانوی فرهیخته و فرزانه و یار باوفای امام راحل، با از خودگذشتگی شرایط مبارزه را برای حضرت امام(رحمه الله علیه) آسانتر کرد.

احمدی بر تأمین نیازهای همسر در زندگی زناشویی تاکید نمود و تصریح کرد: هر خانواده ای، نیازهای گوناگونی دارد که تأمین درست و به موقع آن نیازها در تحقق روابط سالم و پرنشاط و نیز رشد دهنده نقش اساسی دارد، ائمه اطهار(علیهم السلام) و امام خمینی(رحمه الله علیه) سعی در تأمین نیازهای همسر و خانواده خود می کردند.

وی در پایان ضمن تاکید بر مطالعه سیره همسرداری حضرت امام(ره) یادآور شد: رفتار حضرت امام(ره) با خانواده براساس حرمت گذاری و شخصیت دادن به آنان بود، چنانکه همسر خود را همراه، هم راز خود می دانستند.

 

 

 

 

موضوعات: نشست پژوهشي, نشست علمی, نشست
[شنبه 1399-03-24] [ 08:16:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت