به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان، بمناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(رحمه الله علیه) نشست علمی پژوهشی با عنوان"” بازشناسی شخصیت حضرت امام خمینی(ره) “"بصورت مجازی از طریق سامانه سیما در تاریخ 13/3/99برگزار گردید.
خانم مریم دوست محمدیان در این نشست به بحث پیرامون"” مبانی و اصول فکری حضرت امام خمینی(ره)"” پرداخت و خدامحوری و اخلاص را اولین اصول ثابت در تمام ابعاد زندگی حضرت امام(ره) دانست و گفت: اخلاص حضرت امام(رحمه الله علیه) بود که زمینه امام و مقتداشدن را برای ایشان فراهم نمود.
وی افزود: اخلاص دارای اثر متقابل است، بدین معنا که شخص کار را برای خدا انجام می دهد و از آنجائی که کار برای خداست لذا سبب می شود مردم هم او را فردی رستگار بشناسند و رفتار او را بپسندند و همین زمینه جذب مردم به دین و دینداری را ایجاد می کند، در حقیقت مردم را با عمل خود به دین دعوت می کند نه با زبان. چنانکه در روایت از معصوم آمده: “” کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم"".
معاون آموزش مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان، حضرت امام(ره) را تجسم عینی و عملی تسلیم در برابر خدا معرفی کرد و ادامه داد: امام خمینی(رحمة الله علیه) قبل از آن که مردم به او روی آوردند به خودسازی پرداخت و چون خود را ساخته بود اِدبار و اِقبال مردم در او تاثیر نداشت و به طلاب نیز توصیه می فرمود: “"تا خودتان را نساخته اید وارد جامعه نشوید “".
دوست محمدیان دومین اصل فکری حضرت امام(ره) را اعتماد راسخ ایشان به هدف برشمرد و گفت: هدف حضرت امام(رحمه الله علیه) سقوط رژیم شاهنشاهی و برقراری حکومت اسلامی بود لذا با اعتقاد راسخی که به هدف داشتند با آگاهی و روشنگری خود، انقلاب را پیش بردند.
وی اضافه کرد: سومین اصل ثابت در زندگی حضرت امام(رحمه الله علیه) که رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) نیز به آن اشاره فرمودند، اثبات اسلام ناب محمدی(ص) و نفی اسلام آمریکائی است. اسلام ناب و راستین، اسلامی است که حافظ و پاسدار آن، حضرت امیر(علیه السلام) و فرزندان ایشان بودند و در مقابل اسلام آمریکائی همان اسلام بنی امیه است که چهره اسلام را کاملا عوض نموده و از نظر محتوا و درونی بیگانه از اسلام است.
استاد حوزه در ادامه به بیان فرق بین اسلام ناب و اسلام آمریکایی پرداخت و ابراز کرد: اسلام ناب محمدی، دین عدل و قسط است. حضرت امام(رحمه الله علیه) به تاسی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه) و ائمه هدی(علیهم السلام) به دنبال برقراری قسط و عدل بودند، لذا به مسئولین توصیه می کردند: تنها شعار دادن در دفاع از محرومین کفایت نمی کند بلکه قانون باید در جهت محرومیت زدایی حرکت نماید، از دستاوردهای انقلاب اسلامی نیز حرکت نظام در همین مسیر است.
دوست محمدیان در بیان دومین فرق بین اسلام ناب و اسلام آمریکایی خاطر نشان کرد: از چیزهایی که در اسلام ناب و اصیل مهم است، کرامت انسانهاست، انسانها از هر قشر و نژادی که باشند کرامت دارند و برتری آنان تنها به ایمان و تقواست، از دیدگاه شریعت مقدس اسلام، مردم خلیفه الله هستند در حالی که در اسلام بنی امیه، مردم پلی برای رسیدن به اهداف آنها هستند.
وی مردم شناسی و مردم باوری را از دیگر اصول فکری حضرت امام(ره) عنوان کرد و گفت: رابطه حضرت امام(رحمه الله علیه) با مردم یک رابطه سیاسی یا گذار و موردی نبود بلکه ایشان بطور عمیق و اعتقادی به مردم بها می دادند و با نگرش خداپسندانه و موحدانه با مردم برخورد می کردند، بطوری که یک رابطه مستحکم و پدرانه با مردم داشتند و مردم را صاحبان و میزبان اصلی انقلاب می دانستند.
عضو هیئت امناء مجموعه حوزوی الزهرا(س) گرگان در پایان، عشق به مستضعفین واعتقاد به نقش زن در فعالیتهای سیاسی و اجتماعی را از دیگر اصول و مبانی فکری حضرت امام(ره) برشمرد و یادآور شد: اندیشه های امام راحل، معیار سنجش و مبنای حرکت ما در همه ادوار زندگی فردی و اجتماعی است.

“

به گزارش خبرگزاری معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان، به مناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(رحمه الله علیه) دومین نشست علمی پژوهشی” بازشناسی شخصیت حضرت امام خمینی(ره)”  به صورت مجازی از طریق سامانه سیما در تاریخ 13/3/99 برگزار گردید.

 خانم فاطمه احمدی در این نشست به بحث پیرامون” سبک همسرداری حضرت امام خمینی(ره)” پرداخت و بیان کرد: امام خمینی(رحمه الله علیه) از نوادر روزگار ما بود که چه در کل جامعه و در فرآیند انقلاب و چه در زندگی خصوصی و خانوادگی خود، برخوردی توأم با اکرام و احترام با زنان و دختران داشت.

وی با بیان اینکه آشنایی با آیین همسرداری و الگوها کمک می کند تا خانواده استحکام بیشتری پیدا کند افزود: بهترین الگوی ما در همه شئونات زندگی، سیره پیامبر اکرم(صلی الله علیه) و ائمه معصومین(علیهم السلام) و نیز روش و سیره بزرگان که با الگو قراردادن ائمه(علیهم السلام) ، بهترین رهنما برای ما مسلمانان هستند.

استاد حوزه در بیان سبک همسرداری حضرت امام(ره) ادامه داد: یکی از مهمترین نکات همسرداری، داشتن اخلاق خوب است چراکه زوجین با خوش خلقی نسبت به همدیگر، زندگی جذاب و دوست داشتنی تری خواهند داشت، با دقت در سیره همسرداری حضرت امام(رحمه الله علیه) این مسئله به خوبی فهمیده می شود چنانچه از همسر ایشان نقل است که از رفتار ایشان نسبت به خود بسیار ابراز رضایت داشتند.

احمدی به تکریم و احترام در بحث همسرداری تاکید نمود وگفت: جایگاه تکریم در خانواده به حدی مهم و اساسی است که پیامبر اکرم(صلی الله علیه) مردانی را که همسران خود را تکریم نمی کنند، انسان هایی به دور از شأن انسانی و در بند فرومایگی می داند و می فرماید: “هرکس همسری اختیار کند باید او را اکرام و احترام نماید “.

وی گفت: سیره و روش حضرت امام (رحمه الله علیه) در بحث همسرداری چنان بود که حتی در اوج عصبانیت، بی احترامی و اسائه ادب نمی کردند و تا همسرشان بر سر سفره غذا حاضر نمی شدند، شروع به خوردن غذا نمی کردند.

مبلغ این مدرسه خاطر نشان کرد: گفتن کلمات محبت آمیز به همسر و ابراز علاقه به او از دیگر نکاتی است که به عنوان مهارت های همسرداری باید بدان توجه نمود، نامه عاشقانه امام خمینی(رحمه الله علیه) از لبنان خطاب به همسرشان، نمونه بارزی از کاربرد این مهم در زندگی و تأثیر آن در روابط همسرداری است.

احمدی به ابراز عشق امام حسین(ع) نسبت به رباب اشاره داشت و اضافه کرد: در زندگی پربرکت اباعبدالله(علیه السلام) توجه به خواست همسر و فرزندان اهمیت ویژه ای داشت، چنانکه گاهی اوقات با انتقاد اصحاب و یاران خود روبه رو می شد، این حضرت و سایر ائمه معصومین(علیهم السلام) به حس زیبایی دوستی همسر خود احترام می گذاشتند و امکانات لازم را در حد متعارف آن زمان، برای آنها فراهم می کردند.

وی یکی از نیازهای زن و شوهر نسبت به همدیگر را گذشت بین آنان برشمرد و ابراز کرد: با توجه به اینکه زوجین از دو خانواده مختلف و گاهی با دو فرهنگ مختلف هستند، مسلماً سلیقه ها و خصوصیات متفاوتی خواهند داشت که اگر اصل مدارا و گذشت را در زندگی خود بکار نگیرند، مشکلاتی ایجاد خواهد شد که موجب تیره شدن روابط و ایجاد کدورت میان زوجین می شود.

مربی فیض نور مدرسه علمیه الزهرا(س) عنوان کرد: با ازدواج باید منیت ها کنار رود و تبدیل به” ما” گردد که لازمه آن، از خودگذشتگی است.

در دوران تبعید و مبارزات حضرت امام(رحمه الله علیه) همسر بزرگوار ایشان، آن بانوی فرهیخته و فرزانه و یار باوفای امام راحل، با از خودگذشتگی شرایط مبارزه را برای حضرت امام(رحمه الله علیه) آسانتر کرد.

احمدی بر تأمین نیازهای همسر در زندگی زناشویی تاکید نمود و تصریح کرد: هر خانواده ای، نیازهای گوناگونی دارد که تأمین درست و به موقع آن نیازها در تحقق روابط سالم و پرنشاط و نیز رشد دهنده نقش اساسی دارد، ائمه اطهار(علیهم السلام) و امام خمینی(رحمه الله علیه) سعی در تأمین نیازهای همسر و خانواده خود می کردند.

وی در پایان ضمن تاکید بر مطالعه سیره همسرداری حضرت امام(ره) یادآور شد: رفتار حضرت امام(ره) با خانواده براساس حرمت گذاری و شخصیت دادن به آنان بود، چنانکه همسر خود را همراه، هم راز خود می دانستند.