“به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهرا سلام الله علیها گرگان نشست علمی پژوهشی با عنوان« بررسی پول های جدید» در این مدرسه برگزار گردید. در این نشست دکتر سید ضیاء الدین کیاءالحسینی به ایراد سخنان مبسوطی در این زمینه پرداخته و گفت پول مجازی پدیده جدید است که عده ای از سال ۱۹۹۰ در پی آن شدند که پول مجازی را اختراع کنند.
وی گفت: پول در تاریخ تکاملی خود به مرحله ای رسیده است که قالب فیزیکی خود را رها کرده و آماده ایفای نقش در اقتصاد کنونی بدون حضور و نظارت دولت‌ها و واسطه‌های مالی شده است. پول های مجازی مختلفی در دنیا مورد استفاده قرار می گیرد که از آن جمله پول مجازی بیت‌کوین می باشد.

استاد این مدرسه علمیه عالی افزود: نظام ها و حکومت ها در پذیرش این پول مشکل دارند و با آن مخالفت می‌کنند؛ اما مخترعان این پول‌ها و فعالان مالی با تلاشی که برای رفع چالش ها می کنند در حال گسترش آن هستند .
کیاء الحسینی ادامه داد: نوآوری های مالی مختلفی نیز در این عرصه شده است که باعث رونق گرفتن استفاده از این پول‌ها می‌شود. وی به توضیح و تشریح چگونگی بدست آوردن این پول‌ها توسط افراد پرداخت وگفت: در شرعی بودن این پول بحث است و به همین خاطر اگر فهم صحیح و فنی از ماهیت این پول انجام پذیرد ما را در شناسایی احکام شرعی آن یاری خواهد کرد.
وی در پایان تاکید کرد: بر اساس قاعده لاضرر ، اتلاف، احترام و رعایت مصلحت ضروری است تا جریان پولهای مجازی در اقتصاد واقعی به دقت مورد بررسی قرار گیرد و توجه با فراملی و مجازی بودن این شکل پول، طراحی نظام حقوقی ملی و بین‌المللی که ضامن مصلحت عمومی باشد از ملاحظات اجتناب‌ناپذیر کاربرد پولهای مجازی است.

“به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی الزهراء(س) نشست علمی پژوهشی با عنوان «سیر تحولات تاریخی پول» در تاریخ 99/5/27 در این مدرسه برگزار گردید. در این نشست دکتر کیاء الحسینی استاد حوزه و دانشگاه گفت: یکی از اختراعات بشر پول می باشد. اولین و مهمترین هدف از ساختن پول تسهیل در مبادله کالا می باشد.
ایشان در ادامه گفت: در تعریف پول جنبه های مختلفی مانند اقتصادی، حقوقی و فقهی، می‌توان در نظر گرفت که در این نشست، جنبه اقتصادی پول مد نظر ماست. پول وسیله مبادله کالاست . از وظایف دیگر پول که می توان به آن اشاره کرد این است که پول وسیله ای برای سنجش ارزش کالاها و ذخیره ارزش است و از آن برای پرداخت های آتی استفاده می شود.
این استاد حوزه در ادامه بیان کرد: بشر معاملات خود را ابتدا به صورت کالا به کالا انجام می داد به دلیل مشکلات مبادله کالا به کالا به پول کالائی (قراردادن کالایی مثل نمک به عنوان ابزار مبادله) روی آورد ولی به دلیل فساد پذیر بودن این کالاها در نهایت به پول دوفلزی (طلا ونقره) وبعد به پول تک فلزی (طلا) روی آورد و برای مبادلات خود از طلا استفاده کرد.
عضو کارگروه فقه واصول مرکز سطح 4 حوزه الزهراء(س) در ادامه گفت: بشر برای نگهداری پول خود ابتدا از افرادی که امین مردم به شمار می آمدند استفاده کرد. فرد امین هنگام دریافت پول رسید به طرف مقابل خود تحویل می داد. این افراد در قبال نگهداری پول وجهی را از افراد دریافت می کردند که به این وسیله درآمدزائی صورت می گرفت و درعین حال پولی را که به عنوان امانت نزد آنان بود به عنوان قرض به متقاضیان می دادند وبهره دریافت می کردند، کم کم تعداد صرافی ها زیاد شد و در نتیجه برای جذب سرمایه های مردم، هزینه کارمزد نگهداری پولها را حذف کردند و فقط از وامها سود دریافتت می کردند. این اتفاقات در قرن هفدهم به بعد روی داد.
ایشان در ادامه گفت: برای رونق مبادلات، فردی به نام پالمستریخ چاپ پول بجای رسید را جایگزین کرد که پیامد آن این است که در مبادلات و جابجا شدن پول در حسابهای بانکی در واقع خلق پول صورت میگیرد. به دلیل بالا رفتن ارزش مبادلات این نوع پول جوابگوی نیاز بشر نبود به همین دلیل دست به چاپ پول تحریری(چک) زدند.
استاد کیاءالحسینی در پایان به فلسفه وجودی بانک مرکزی و وظایف و فعالیتهای آن اشاره کردند. ”