به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی الزهراء(س) گرگان دومین کارگاه مهارت افزائی طرحنامه نویسی در تاریخ 99/8/25 برگزار گردید. در این جلسه خانم برقرار طلبه سطح 4 این مدرسه به بررسی و نقد موضوعات انتخابی طلاب که بر اساس بیانیه گام دوم انقلاب انتخاب شده بود پرداختند. در ادامه این کارگاه خانم برقرار از طلاب خواست به مطالعه متن بیانیه گام دوم بپرازند و مطالب مرتبط با موضوع خود را از آن جدا کنند و در مرحله بعد به کمک کتاب فرهنگ قرآنی آیات مرتبط با موضوع خود را استخراج نمایند.

در پایان کارگاه از طلاب خواسته شد برای جلسه بعد  پیشینه و عناوین اصلی مقاله خود را مشخص نمایند.

یکی از مهم ترین و اصلی ترین  نیازهای انسان حل مجهولات است که  این امر در گرو مطالعه کتاب و کتابخوانی است.  

تا سالیان اخیر  مطالعه با خواندن کتاب‌های کاغذی معنا پیدا می‌کرد؛ اما در سال ۱۹۷۱ میلادی، جنبشی تحت عنوان پروژه گوتنبرگ با هدف تبدیل کتاب‌های کاغذی به کتاب‌های الکترونیکی پایه‌گذاری شد. که با رواج ابزارهای  الکترونیکی مطالعه شکل جدیدی یافته است تا جایی که اکنون مشاهده می کنیم بیشتر افراد برای مطالعه از وسایل دیجیتالی استفاده می کنند .و  تا حد قابل‌توجهی فرهنگ کتاب و کتاب‌خوانی کاغذی  را دستخوش تغییراتی کرد. اما سوالی که در اینجا مطرح می شود آیا کتاب دیجیتال بخوانیم یا کاغذی؟… 

بروشور«کتاب کاغذی یا دیجیتال »

بروشور معرفی کتابخانه سطح سه و چهار موسسه آموزش عالی الزهرا(س) گرگان

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی الزهراء(س) گرگان نشست کتابخوان با عنوان معرفی کتاب «انسان در قرآن» شهید مطهری در تاریخ99/8/27 در این مدرسه برگزار گردید.
در این نشست خانم محتاج طلبه سطح 3 این مدرسه به معرفی این کتاب پرداخته و گفت: در این کتاب مباحثی مانند انسان در جهان بینی اسلامی، ارزش های انسان در قرآن، ضد ارزشها، تفاوت میان انسان و سایر جاندارها، اصول جاذبه های معنوی انسان، توانایی های گوناگون انسان و آگاهیهای انسان مطرح شده است.

“
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان نشست کتابخوان در تاریخ 99/8/28در این مدرسه برگزار گردید. در این نشست خانم ضیاء حسینی معاون محترم پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) در ابتدا به معرفی کتاب فرهنگ قرآن پرداخت و گفت:کتاب «فرهنگ قرآن» معجم معنایی معارف و مفاهیم قرآن کریم است که به شیوه ای نو و بی نظیر و به صورت الفبایی ـ موضوعی سامان یافته است.
این کتاب حاوی هزاران موضوع قرآنی است که علاوه بر نقش اطلاع رسانی در زمینه معارف قرآن، خود نوعی تفسیر موضوعی است. «فرهنگ قرآن» از دستاوردهای علمی مرکز فرهنگ و معارف قرآن است که با طرح آیه الله هاشمی رفسنجانی و تألیف گروهی از قرآن پژوهان آن مرکز انجام یافته است که مجموعاً در 33 جلد، نگارش یافته است.
ایشان در ادامه بخشی از اصولی که در شکل گیری این اثر مورد توجه بوده، مانند اصول و ضوابط مدخل گزینی، اصول و ضوابط طبقه بندی اطلاعات را بیان کرد.
وی در ادامه به تفاوت المعجم المفهرس با کتاب فرهنگ قرآن پرداخته و گفت:
کتاب «المعجم‌المفهرس» در واقع نوعی کشف الآیات و معجم لفظی است. اگر بخواهید واژه‌ای از قرآن را بیابید، کافی است ثلاثی مجرد آن را در کتاب معجم پیدا کنید؛ اما فرهنگ قرآن، معجم مفاهیم قرآن کریم است اگر بخواهید مطالب پیرامون هر لفظ یا مفهومی را از قرآن پیدا کنید، می‌توانید به فرهنگ قرآن مراجعه کنید.
استاد سطح سه این مدرسه در ادامه به معرفی كتاب التحقیق فى كلمات القرآن الكريم پرداخته و گفت:این کتاب يكى از فرهنگ هاى قرآنى است كه به قلم دانشمند معاصر مرحوم استاد حسن مصطفوى در چهارده جلد به زبان عربى نگاشته شد و در سال 1362 ش به عنوان كتاب سال جمهورى اسلامى ايران از طرف وزارت ارشاد اسلامى برگزيده گرديد.
ایشان در ادامه بیان کرد: مؤلف محترم، لغات قرآن را بر حسب ريشه كلمات تنظيم كرده و ابتدا توضيحات كتابهاى معتبر لغت و ادب ( همچون التهذيب، العين، معجم مقاييس اللغة ابن فارس، لسان العرب ابن منظور، صحاح اللغة جوهرى، مصباح اللغة فيومى، مفردات راغب اصفهانى و…)رادرباره آن واژه جمع‌آورى و نقل نموده و آنگاه در قسمت «والتحقيق»، نظر خويش را از ميان اقوال، بیان و مستدل مى‌نمايد.
خانم ضیاء حسینی در پایان به معرفی کتاب المعجم المفهرس پرداخته و گفت:""المعجم المفهرس"” اثر دانشمند فقيد مصری، مرحوم “"محمد فواد عبدالباقی"” (۱۲۹۹- ۱۳۵۵ ق) مهم‌ترين، ارزشمندترين، كارآمدترين و متداول‌ترين فرهنگ واژه‌ياب قرآنی به شيوه ريشه‌ای است كه تاكنون فراهم آمده است. اين کتاب، نخستين بار در سال ۱۳۶۴ ق/ ۱۹۴۵ م در قاهره و توسط «دارالكتب المصريه» به چاپ رسيده است.
ایشان در ادامه اظهار داشت: مدخل‌های معجم المفهرس، براساس ريشه كلمات تنظيم شده است.
وی در پایان بحث خود گفت: واژه‏گزینی این کتاب، درون قرآنی است. یعنی تمام واژ‏گان خود قرآن را مرتب و نظام مند كرده است و در مورد هر واژه این اطلاعات را ارائه كرده است: متن آیه، شماره آیه، مكی یا مدنی بودن سوره، نام سوره وشماره آن. از باب نمونه در مورد واژه “"خسر"” به این آیه اشاره شده “"قد خسر الذین کذّبوا بلقاءالله"” و اینچنین آدرس داده شده:31 ک انعام 6. قابل ذکر است که حرف “"کاف"” علامت اختصاری مکی بودن و حرف “"میم"” نشانه مدنی بودن آیه است.