به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان، خانم سیده هاجر هاشمی در نشست علمی با عنوان «الگوی رفتار انسانی در تربیت دینی با تاکید سیره امام حسین(علیه‌السلام)» که در روز اول محرم و در جمع اساتید و کارکنان مجموعه حوزوی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان برگزار شد، تربیت دینی را یکی از مهم‌ترین زیر مجموعه های‌ تربیت در روند تحقق کمال اکتسابی تربیت شوندگان برشمرد.

وی گفت: بر‌اساس نص صریح قرآن، تربیت دینی؛ یکی از جمله راهکارهای هموار‌سازی مسیر تربیت و رهنمون‌شدن انسان به سوی کمال نهایی مطلوب است.

استاد مدرسه علمیه الزهرا(سلام‌الله‌علیها) گرگان افزود: نهضت عاشورا به عنوان یکی از برجسته‌ترین جلوه‌های سیره عملی امام حسین(علیه‌السلام) الگویی کامل در زمینه‌ی تربیت دینی است؛ به‌گونه‌ای که سیره عملی ایشان در جریان واقعه‌ی کربلا الگویی کامل و جامع در روابط چهارگانه‌ی انسان(ارتباط با خدا، ارتباط با هستی، ارتباط با خود، ارتباط با انسان‌های دیگر) است.

خانم‌ هاشمی ادامه داد: واقعه عاشورا بخشی از سیره عملی امام حسین(علیه‌السلام) است که با رویکرد تربیتی، برگرفته از تعالیم اسلامی شکل گرفت ولی بیشتر به بُعد حماسی آن توجه شده در حالیکه فرهنگ عاشورا، فرهنگی پویا و زنده است که بررسی ابعاد تربیتی آن به ویژه در عرصه‌ی تربیت دینی، می‌تواند منشاء تحولات عظیم تربیتی گردد.

وی تصریح کرد: تربیت دینی در فرهنگ تعالیم اسلامی، تربیت مطلوبی است که از جزئی‌ترین مسائل زندگی تا مسائل عمده‌ی آن را در بر می‌گیرد؛ زیرا تربیت دینی به معنای متخلق شدن به اخلاق الهی است که هدف بعثت تمام پیامبران الهی است.

مبلغ فعال این مدرسه تصریح کرد: عبادت آگاهانه، توکل و تسلیم و رضا در مفهوم پویا و سازنده، الگوهای تربیت دینی در ارتباط انسان با خالق در سیره‌ی امام حسین (علیه‌السلام) است.

خانم هاشمی خاطرنشان کرد: توجه به تفاوت‌های فردی انسان‌ها در روند تربیت، کل نگری مثبت، عمل‌گرایی و احترام به حقوق دیگران از جمله مولفه‌هایی است که در چارجوب ارتباط انسان با دیگران قرار دارد.

وی اضافه کرد: عزت نفس که صلابت و اقتدار در برابر دشمنان را به همراه دارد و همچنین تواضع در برابر دوستان و بندگان خدا از جمله آثار تربیت دینی در ارتباط انسان با خود است.

کارشناس فرهنگی این مدرسه، بزرگداشت شعائر الهی را یکی از مهم‌ترین فلسفه‌های وجودی قیام امام حسین(علیه‌السلام) دانست و گفت: عدالت خواهی، مبارزه با ظلم، امر به معروف و نهی ازمنکر از جمله شعائر الهی است که بزرگداشت این شعائر در جامعه اسلامی آن زمان، عامل قیام سید الشهداء محسوب می‌شود.

 خانم هاشمی اضافه کرد: امام حسین(علیه‌السلام) در جریان واقعه‌ی عاشورا با اندیشه وسیع خویش که در سایه‌ی تربیت دینی به دست آورد تمام هستی خویش را در طبق اخلاص قرار داد تا راه برای احیای دین الهی هموار گردد.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهرا سلام الله علیها گرگان نشست علمی با عنوان «پاسداری از نهاد خانواده در سیره قرآنی امام حسین علیه السلام» در جمع اساتید و کارکنان این مدرسه برگزار گردید.

 دراین  نشست علمی مریم علیجانی از مبلغین این مدرسه با اشاره به تاکید پیامبر اکرم صلوات الله علیه بر تمسک به قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام در حدیث ثقلین گفت: برای دستیابی به سعادتمندی دنیا و آخرت بر ما مسلمانان واجب است که سیره اهل بیت علیه السلام را درشئونات مختلف زندگی اعم از فردی و اجتماعی، مادی و معنوی سرلوحه زندگی خویش قرار دهیم.

پژوهشگر فعال مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان به ضرورت پرداختن به مباحث خانواده اشاره کرد وافزود : در این عصر هجمه های بسیاری به ارکان خانواده اعم از جایگاه مادری و همسری و…. وارد شده است و خانواده ها دچار تزلزل و آسیب های فراوانی شده اند. لذا توجه به سیره قرآنی امام حسین علیه السلام در پاسداری از نهاد خانواده و پیروی و تمسک به ایشان ما را در حفظ مبانی نظام خانواده و جلوگیری از آسیب های یاری نماید؛ زیرا اگر بنیان خانواده محکم باشد و روابط اعضای خانواده اعم  از پدر و مادر و فرزندان روابطی سالم، توأم با مهر و محبت و صمیمیت و دوستی باشد و جایگاه یکایک آنها حفظ شود می توان از بسیاری از آسیب ها  از جمله آسیب های اجتماعی خانواده را حفظ کرد.

 علیجانی گفت: همراهی، همفکری و همیاری اعضای خانواده و سامان بخشی اخلاق و تفکر آنها مورد توجه اهل بیت علیهم السلام بوده است و رفتار آنها در خانواده توأم با هدایت گری و تربیت درست انسانی بوده است که از جمله آنان امام حسین علیه السلام می باشد.

وی ادامه داد: از دیدگاه امام حسین (ع)و سیره ایشان ، خانواده ای سالم است که از معنویت و فرهنگ دینی ، سلامت جسمی و روحی، رشد و تعالی اخلاق و روحیات عالی برخوردار بوده و بتواند فرزندانی کارآمد و مستعد، عاقل و عالم و دارای بصیرت و خوش اخلاق تربیت نماید.

 کارشناس پژوهشی مدرسه با اشاره به حدیثی از امام حسین علیه السلام که فرمود: هر کسی زبانش راستگو باشد و کردارش پاکیزه باشد و هر کسی نیت خیر داشته باشد روزیش فراوان است و هرکسی با زن و بچه اش خوش رفتار باشد عمرش پربرکت می گردد گفت: بنابر این حدیث  گهربار، صداقت در گفتار و رفتار و کردار پاکیزه از موارد بسیار مهم در ارتباطات خانوادگی ، خصوصا همسران می باشد که باعث می شود رزق و روزی های  مادی و معنوی در زندگی فراوان شده و افزایش یابد و افزایش روزی خصوصا روزی های  معنوی به آرامش روحی افراد خانواده می افزاید.

علیجانی با اشاره به حدیث دیگری از امام حسین علیه السلام که فرمودند: از خوبیها و حسنات دنیا و آخرت این است که پیوند خویشاوندی را برقرار و مستحکم کنید و با کسی که از شما قطع ارتباط کرده پیوند برقرار نمایید اضافه کرد: به طور حتم در اثر ارتباطات خویشاوندی آرامش و شادی بسیاری در روح و روان افراد به وجود می آید و نیز کسی که ارتباط قطع شده را پیوند دهد و شروع کننده ارتباط دوباره باشد از حس رضایتمندی در زندگی برخوردار خواهد شد و این حس رضایتمندی و آرامش، مصداق بارز دریافت خیر و حسنات دنیا و آخرت می باشد.

علیجانی در ادامه به گوشه‌ای از مصادیق پاسداری از نهاد خانواده در سیره قرانی امام حسین علیه السلام اشاره کرده و گفت: از مصادیق بارز این موضوع می توان به احترام به همسر ، توجه به احوالات روحی و آرامش داشتن همسر، عشق به خانواده و ابراز محبت و علاقه به خانواده و فرزندان، توجه به خواسته های متعارف و معقول همسر، توجه به رفع نیازهای فرزندان در خانواده برای دست یابی فرزندان به رشد و تعالی جسمی و روحی اشاره نمود.

مبلغ نهاد رهبری در دانشگاه ، اهمیت دادن به آموزش های دینی فرزندان، تربیت عملی والدین در خانواده، غیرت ورزی نسبت به خانواده وهمچنین تشویق فرزندان در برابر کار خوب آنان که به ایجاد انگیزه در وجود آنان و به تکرار و تقویت رفتار مناسب و شناسایی توانمندی‌های فرزندان و دریافت اعتماد به نفس در مقابل دیگران می انجامد را از مصادیق سیره قرآنی امام حسین در پاسداری از نهاد خانواده دانست.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهرا(س) گرگان، خانم سیده نفیسه حسینی واعظ در نشست علمی با عنوان ارتباط قیام امام حسین علیه السلام با امام مهدی علیه السلام که در روز دوم محرم در جمع کارکنان و اساتید مجموعه حوزوی برگزار شد، بیان کرد: از زمان خلقت آدم ابوالبشر تاکنون همواره دو جریان حقّ و باطل به موازات هم پیش رفته و کره خاکی هیچ‌گاه از مصاف این دو جریان خالی نبوده است.

وی با اشاره به اینکه ارتباط حجت‌های الهی در تداوم بخشیدن به مسیر صحیح هدایت و سعادت بشر بسیار عمیق‌تر و محکم‌تر بوده است، تصریح کرد:  هر نبیّ و ولیّ الهی با در‌نظر گرفتن شرایط عصری که در آن به سر می برد، راه انبیا و اولیای الهی پیش از خود را تداوم می بخشد؛ به عبارت دیگر همه انبیا و اولیای الهی چراغ‌های نورانی هدایت هستند، منتهی هر کدام متناسب با شرایط زمانی و مکانی خود به نور‌افشانی می پردازند.

مدیر حوزه‌های علمیه خواهران استان گلستان افزود: پیوستگی و ارتباط امام حسین(علیه‌السلام) با آخرین حجت الهی حضرت بقیة اللّه(علیه‌السلام) بسیار بارز و در خور تعمّق است؛ زیرا که با بررسی ابعاد مختلف پیوند این دو حجّت الهی به خوبی چگونگی فراهم شدن بستر حاکمیّت احکام و ارزش‌های الهی در سرتاسر عالم مشخص می شود که برخی از پیوستگی‌های حضرت سیدالشهداء(علیه‌السلام) با موعود بزرگ جهانی حضرت مهدی(علیه‌السلام) را روشن می‌سازد.

خانم حسینی واعظ اضافه کرد:  امام حسین(علیه‌السلام) با هدف زنده ساختن احکام قرآن و سنّت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و‌سلم) و از بین بردن بدعتهایی که در نتیجه حاکمیت بنی امیّه در دین ایجاد شده بود قیام کرده و در طول مسیر مدینه تا کربلا ضمن اشاره به انگیزه قیام فرمودند:  «من به منظور ایجاد اصلاح در امّت جدم رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و‌سلم) قیام کرده‌ام می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و به همان سیره و شیوه مرسوم جدّم و پدرم علی بن ابی طالب(علیه‌السلام) عمل می‌کنم».

وی ادامه داد: از مجموعه سخنان امام حسین(علیه‌السلام) اهداف والای نهضت عاشورا به خوبی روشن می‌شود که احیای قرآن، احیای سنت نبوی و سیره علوی، از بین بردن کج رویها، حاکم ساختن حق، حاکمیّت بخشیدن به حق پرستان، از بین بردن سلطه استبدادی حکومت ستمگران، تأمین قسط و عدل در عرصه های اجتماعی و اقتصادی و… از جمله آنهاست.

استاد حوزه اظهار کرد: علاوه بر مشترک بودن اهداف نهضت عاشورا با قیام امام مهدی(علیه‌السلام) در زمان حکومت جهانی حضرت ولی عصر(علیه‌السلام) بذرها و نهالهای غرس شده در جریان قیام کربلا به بار خواهد نشست و به برکت آن، جهان پر از عدل و داد خواهد شد و تمام اهداف انبیای الهی از آدم تا خاتم تحقق خواهد یافت و بشر طعم واقعی صلح و امنیّت و سعادت را خواهد چشید.

خانم حسینی واعظ در تفسیر آیه «وَمَنْ قُتِلَ مظلوماً فقد جَعَلْنا لِوَلیّه سلطاناً..» با استناد به کلام امام صادق(علیه‌السلام) گفت: مراد از مظلوم در این آیه، امام حسین(علیه‌السلام) است که مظلوم کشته شد و منظور «جَعَلنا لِوَلیِّه سلطانا» امام مهدی(علیه‌السلام) است..

خانم حسینی واعظ ادامه داد: طنین صدا و پیام امام مهدی(علیه‌السلام) همان طنین صدای امام حسین(علیه‌السلام) است که فریاد می زند: «ای مردم مگر نمی بینید به حقّ عمل نمی شود و از باطل خودداری نمی گردد… امربه معروف و نهی از منکر کنار گذاشته شده است و احکام الهی و سنن پیامبر (ص) آشکار هتک می شود» و  این پیام و هشدار در لحظه ظهور با همان صدا به مردم جهان اعلام خواهد شد که امام حسین(علیه‌السلام) در روز عاشورا با همان لحن و آهنگ مردم را به تبعیت از حقّ و اعراض از بدی‌ها فرا خواند.

وی در پایان سخنان خود افزود: برخی از یاران امام حسین(علیه‌السلام) پس از رجعت در رکاب امام مهدی(علیه‌السلام) به یاری آن حضرت پرداخته و حتی برخی از فرشتگانی که جزء اصحاب امام حسین(علیه‌السلام) بوده اند در خدمت قائم آل محمّد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) خواهند بود.