به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهرا سلام الله علیها گرگان دومین جلسه کارگاه تندخوانی در این مدرسه در تاریخ ۲۰ آذر ۱۴۰۰ برگزار گردید.

 در ابتدای کارگاه دکتر سرگزی با توجه به این مطلب که فرصت مطالعه کم وسر مایه عمر محدود است  گفت: در خواندن به سه نکته ی مسئله چیست، سوال چیست و ابهام موجود به مطالعه می پردازیم تا بدین وسیله، خواندن و مطالعه کردن هدفمند شود .

ایشان در ادامه به تعریفی از تکنیک تند خوانی پرداخته و گفت:  در تندخوانی به جای کلمات، جملات دیده می شود به عبارتی در تند خوانی از مطالب، عکس گرفته می شود.

وی در ادامه در مورد تندخوانی مطالب و واژه های تخصصی گفت: در مطالعه واژه های تخصصی باید احاطه و آگاهی نسبت به این واژه ها افزایش یابد تا قابلیت برای تندخوانی این مطالب بیشتر شود.

سرگزی، آغاز تندخوانی را با مطالب ساده و روان  مانند مجلات و روزنامه و کتابهای داستان دانسته و مرحله بعد را مطالعه مطالب دشوارتر یعنی نیمه تخصصی مانند کتب درسی دانست.

وی مطالعه مطالب نیمه تخصصی را با روش عبارت خوانی یعنی به جای کلمه مجموعه ای از کلمات را دیدن ، دانسته و بیان کرد: عبارت خوانی در دو مرحله “مکانیکی” یعنی دیدن مجموعه ای از کلمات و “ادراکی” یعنی فهم مطلب از بین مجموعه ی کلمات می باشد.

استاد سرگزی با توجه به این مطلب که فهم ،زمانی اتفاق می‌افتد که سلسله مراتب یادگیری درک شده باشد مراتب یادگیری را شامل دانش، فهمیدن(معادل سازی با استفاده از کلمات خودمان)، کاربست( کاربرد)، تجزیه و تحلیل، ترکیب وارزشیابی دانست.

ایشان مرحله دیگر تندخوانی را مطالعه مطالب دشوار و تخصصی با روش دقیق خوانی دانسته و گفت: : سازمان دادن به مطالب، حاشیه نویسی، علامت گذاری، خلاصه کردن ( کاهش کمی با حفظ کیفیت محتوا) از جمله روش های دقیق خوانی می باشد.

وی در ادامه به بیان فولیدروش دقیق خوانی در تند خوانی پرداخته و گفت: فهم بیشتر مطالب (فهمیدن و در ک کردن) اندیشیدن و تفکر خلاق، به خاطر سپردن مطالب بیشتر که (یادگیری ) اتفاق می افتد، افزایش توانایی خواننده در پاسخ دادن به سوالات ، افزایش کسب لذت از جمله فواید دقیق خوانی می باشد.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان، کارگاه مهارت آموزی منبع یابی در تاریخ1400/9/23 برگزار گردید.

حجت الاسلام و المسلمین دکتر فاضل در ابتدای این کارگاه به تعریف منبع پرداخته و گفت: هر چیزی که بتوان اطلاعات تحقیق را از آنها گردآوری کرد و به کمک آنها مجهولات تحقیق را پاسخ داد منبع می گویند.

ایشان در ادامه بیان کرد: در پژوهش های اسلامی، چیزی به عنوان کمبود یا نبود منبع نداریم.

وی اظهار داشت: یک پژوهشگر به وسیله یک طرحنامه قوی، نقشه پژوهش خودش را ترسیم می کند و با سه سوال من چه مطالبی را برای مقاله خود جمع آوری کنم؟ مطالبی که جمع آوری کرده ام را کجای مقاله قرار دهم؟ و این مطالب را از کجا تهیه کنم؟ به نوشتن مقاله می پردازد.

استاد فاضل در ادامه گفت:  برای تهیه مطالب، به کتاب، مقاله،  پایان نامه و اینترنت مراجعه کرده و کتابخانه دیجیتال نور، کتابخانه مدرسه فقاهت، کتابخانه دیجیتال قائمیه و کتابخانه آیت الله بروجردی از جمله منابع کتابخانه ای می باشد.

ایشان در ادامه برای جستجوی مقالات به معرفی سایت نورمگز، مگیران، پرتال جامع علوم انسانی و پایگاه مرکز اطلاات علمی جهاد دانشگاهی(sid.ir)  پرداخت.

وی پایان نامه های دانشگاهی را در گنج ایران داک و پایان نامه های حوزوی را در کتابخانه آیت الله بروجردی موجود دانست.

حجت الاسلام فاضل جستجوی در اینترنت را از دیگر منابع برای جمع آوری مطلب نام برده که می توان با جستجو در سایت های علمی، خبرگزاریها و … به مطالب مورد نظر دست یافت.

به گزارش  معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان، اردوی علمی نشست صمیمی علمای شیعه و سنی استان گلستان  در تاریخ1400/9/25  در مدرسه علمیه امام خمینی (ره) گرگان و با حضور  تعدادی از طلاب سطح3 و 4 برگزار گردید. در ابتدا یکی از علمای اهل تسنن به ایراد سخنرانی پرداختند.

در ادامه ی این نشست رئیس مرکز حفاظت اطلاعات قوه قضائیه گفت: مهمترین رکن برای اسلام هراسی ایجاد تفرقه است و مهمترین ابزار برای ایجاد تفرقه استفاده از کسانی است که قدرت ایجاد تفرقه را دارند.

حجت الاسلام والمسلمین عبداللهی افزود: دشمنان با صرف هزینه های بسیار در تلاشند به هر طریقی در جامعه اسلامی تفرقه ایجاد کنند و قوه قضائیه با تمام توان مقابل این فرافکنی ایستاده است.

او گفت: وحدت جامعه اسلامی موجب دفع تفرقه دشمنان خواهند شد.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان کارگاه مهارتی آموزش پایگاه جامع قرآنی در تاریخ1400/9/22  برگزار گردید. حجت الاسلام مرتضوی پایگاه جامع قرآنی را یکی از مهم‌ترین پایگاههای قرآنی که از دستاوردهای جدید مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی در وب می باشد به شمار آورده و گفت: این پایگاه دارای سه ویژگی جامعیت دیتا، گستردگی محتوا و ارتباط می باشد.

ایشان در ادامه در مورد گستردگی محتوا پایگاه جامع قرآنی گفت: پایگاه جامع قرآنی، بزرگ‌ترین پایگاه قرآنی جهان اسلام است؛ به بیان دیگر، از همه نوع تفاسیر مهم، دست‌اوّل و قدیمی اعم از فارسی، عربی، شیعه و سنّی در این پایگاه استفاده شده است.

وی ویژگی دیگر پایگاه جامع قرآن را، لینک یا ارتباط دانسته و بیان کرد: احادیث و آیات در پایگاه‌های: نورلایب، جامع‌ الأحادیث و جامع قرآن، دارای لینک است؛ یعنی آیات در پایگاه جامع‌ الأحادیث به پایگاه قرآن، و احادیث از پایگاه جامع قرآن به پایگاه جامع‌ الأحادیث، و آیات و احادیث از نورلایب به جامع قرآن و جامع‌ الأحادیث ارتباط دارد.

استاد مرتضوی در ادامه به توضیح بخش ترجمه پرداخته و گفت: در بخش ترجمه بیش از یکصد ترجمه به زبانهای مختلف در پایگاه ارائه شده است؛ از امکانات بخش ترجمه، فیلتر یا محدودسازی ترجمه‌ها به موارد دلخواه است؛ مثل انتخاب ترجمه بر اساس مذهب شیعی، سنی و مسیحی

ایشان درتوضیح بخش تفسیر پایگاه اظهار داشت: وقتی کاربر یک آیه را انتخاب می‌کند، می‌تواند تفسیر آن آیه را از میان هزاروششصد جلد تفسیر ببیند مثلاً اگر محقق بخواهد فقط در حوزه فقهی یا حدیثی پژوهش کند، می‌تواند کتب پایگاه را به تفاسیر فقهی یا روایی محدود کند و خیلی آسان به مطالب مرتبط و دلخواه خود دست یابد. همچنین است اگر بخواهد در منابع تفسیری قرن خاص تحقیق نماید؛ یعنی کاربر می‌تواند سیر تحول و تطور تفسیر آیات قرآن را بر اساس زمان و قرن ملاحظه نماید.

وی در پایان به پنج دسته احادیث تفسیری در تفاسیر روایی اشاره کرده و گفت: احادیث تفسیری شامل  احادیث بیانگر فضایل، احادیث گویای اسباب نزول، احادیثی که به تفسیر و توضیح آیات اختصاص دارد، شواهد، احادیث موضوعی می باشد و دستیابی به آیات مرتبط در سه حوزه مشابه لفظی، آیات همنشین در متون تفسیری و آیات مرتبط موضوعی ارائه شده است.

“به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهرا(س) گرگان ، آقای دکتر عباس عبداللهی‌فر در نشست علمی با عنوان «رابطه بین کتاب و اثر گستری طلاب خواهر» که به مناسبت هفته پژوهش به صورت مجازی در تاریخ1400/9/23 برگزار شد، بیان کرد: یکی از بسترهای بیان و نشر حقیقت، کتاب است.
وی افزود: طبیعت انسان‌ها این است که گسترش‌دهنده اطلاعات و علم خود باشند اساسا انسان میل به تعالی دارد که فطرت نامیده شده است و دارای سه بعد شناختی، گرایشی، توانشی است و اگر طلبه بخواهد در مسیر کار خود مؤثر باشد باید رسالت خویش را بشناسد.
استاد مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان اضافه کرد: یک طلبه بر اساس علومی که می‌آموزد و با فطرت‌شناختی خویش می‌تواند مناسبات بین خدا و جهان را درک کند و با فطرت گرایشی خویش علوم بسیاری را فرا گیرد و با فطرت توانشی خویش آن‌ها را در جامعه ارائه دهد که این مطلب با آموزش و یادگیری و مطالعه کتاب های مختلف و به خصوص قرآن کریم امکان پذیر است.
آقای عبداللهی‌فر با بیان اینکه طلبه با توجه به فطرت توانشی خویش و طبق نیاز مخاطب، می تواند مطالب را از قرآن برداشت کرده و شکل علمی و هنری به آن داده و به مخاطب عرضه کند افزود: یکی از وظایف مهم خواهران طلبه این است که نیازهای جامعه و مخاطبان را بشناسند و با بهره‌گیری از مضامین دینی و علمی، خود را به معارف قرآنی مسلح کنند مانند یک کوهنورد که باید ابزار مخصوص کوهنوردی را همراه خود ببرد ولی اگر به جای آن وسایل غیر لازم را ببرد فایده ای ندارد و نمی تواند به قله صعود کند.
وی با اشاره به اینکه رشد دیجیتال موجب عدم نیاز به کتاب شده، خاطر‌نشان کرد: مشکلات رشته هوش مصنوعی و دیجیتال را باید در نظر گرفت فضای مجازی برای کارهایی است که نمی‌خواهیم زمان زیادی بگیرد بدین علت از مطالعه در فضای مجازی استفاده می کنیم و فضای مجازی نباید مانع مطالعه و استفاده از کتاب شود.
استاد مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان با بیان اینکه میزان اثر گستری طلاب خواهر بسیار زیاد است، اظهار کرد: زنان توانایی، خلاقیت و هوش بسیاری برای نویسنده شدن و هنرمندی های مختلف دارند و یک طلبه خواهر با رعایت حجاب و عفاف خویش می تواند در جامعه فعالیت کرده و به اهداف تعالی بخش خویش برسد. انقلاب اسلامی زمینه آن را فراهم کرد و امام راحل و مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) به این مطلب تاکید داشتند.
آقای عبداللهی‌فر، کتاب را منشور تربیتی خوبی برای فرزندان دانست و افزود: ما در تمام حوزه‌ها از جمله، عقاید و اخلاق و تاریخ انبیاء و احکام، نیاز به کتاب های ساده تر و مضامین سبک با تصاویر زیبا و محتوای کوتاه داریم که قابل فهم برای کودکان باشد . وی خاطر‌نشان کرد: امروزه تلاش بر این است که برای تمام مخاطبین در سنین مختلف مطالب اعتقادی داشته باشیم؛ زیرا تفکر انتزاعی در کودکان وجود ندارد و از نظر ویژگی های شناختی به لحاظ روند تکامل، یک بچه 6 ساله تفکر شهودی دارد. یک فرد ۱۲ ساله تفکر نیمه انتزاعی، شهودی دارد و یک فرد 16 ساله تفکر انتزاعی، استدلالی دارد. بنابراین می‌توانیم مطالب را برای سنین پایین‌تر اعم از کودک و نوجوان و جوان بنویسیم و به آنان عرضه کنیم.
استاد این مرکز علمی ادامه داد: چون یک طلبه که با توده مردم کار دارد تاثیر گذاری زیادی می تواند بر روی دیگران داشته باشد و خواسته یا ناخواسته برای دیگران الگو باشد.
استاد مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان در پایان تاکید کرد: باید افرادی که توانایی کار دارند را شناسایی کرده و به یکدیگر آگاهی بدهیم، امروزه فضای مجازی باعث شده است که دامنه اثرگستری افراد با فشار دادن یک کلید جهانی شود و با فراگیری زبان عربی و انگلیسی می‌توان با دانشگاه‌های دنیا ارتباط برقرار کرد. شهدا برای حفظ اسلام جان خود را فدا کردند ما نیز باید فکر کنیم که چه وظیفه ای داریم.

          به کوشش  سمانه ملامحمدزمانی 

تولد و نسب

      سیدمحمدحسین طباطبائی‌در 29ذی‌القعده ،

      1321 مصادف با 1281 ش در تبریز بدنیا آمد.

     اجداد پدری وی از فرزندان امام حسن مجتبی (ع) و ابراهیم بن اسماعیل دیباج، و تا ۱۴ پشت او همگی دانشمند و عالم بودند. علامه از طرف مادر نیز از اولاد امام حسین(ع) بود. سید محمدحسین، در ۵ سالگی، مادر، و در ۹ سالگی پدرش را از دست داد. برادر کوچکتر او سید محمدحسن معروف به سید محمدحسن الهی، عارف و فیلسوف بود… ادامه

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهراء(س) گرگان کارگاه مهارتی معرفی نرم افزار جامع فقه 3 در تاریخ1400/9/21  برگزار گردید.

در این کارگاه حجت الاسلام مقیسه در ابتدای بحث به معرفی  نسخه جدید نرم‌افزار جامع فقه پرداخته و گفت: این نرم افزار در راستای دسترس‌پذیر کردن محتوای فقهی و همچنین تسهیل و تسریع در امر پژوهش و استنباط احکام نورانی اسلام تولید و طی یک برنامه فازبندی‌شده در جهت استفاده حداکثری از آخرین دستاوردهای فناورانه پردازش متن و تکنیک‌های نوین هوش مصنوعی طراحی شده است.
ایشان از قالب جدید کتابخانه استاندارد رومیزی نور به عنوان یکی از قابلیت‌های جدید برای پژوهشگران نام برده و بیان کرد: از جمله قابلیت های جدید این نرم افزار ارائه موتور جستجوی نسخه جدید نور با بهبود قابلیت رتبه‌بندی و پیراسته‌سازی نتایج، ارائه امکان مشابه‌یابی متون برای اولین بار در نرم‌افزارهای رومیزی، بهبود رابط کاربری و تسهیل دسترسی به امکانات برنامه از قبیل سربرگ‌های اصلی برنامه، شناسنامه کتاب و کتاب‌شناسی، بهبود ابزارهای جانبی از قبیل پژوه‌نگار، لغت‌نامه و ابزار قرآن و…  می باشد.

وی متن 1638 عنوان کتاب و رساله در 2858 جلد از منابع مهم در زمينه فقه، به زبان عربی و فارسی، در محورهایی همچون، فقه استدلالی، منابع روایی فقه، استفتائات و رساله‌های عملیه، مناسک حج و مسائل مستحدثه، فقه مقارن، آیات الأحکام، قواعد فقهی، فرهنگ اصطلاحات و دائرة المعارف فقهی را از جمله منابع و کتب موجود در این نرم افزار نام برد.

استاد مقیسه هم چنین به توضیح پیرامون  میز پژوهشی، جستجوی پیشرفته، گروه بندی های جستجو، دامنه محتوایی ،کاراکترهای جستجو، ارتباط کتب (ترجمه، شرح، نسخه بدل)، ابواب فقهی، قواعد فقهی، اصطلاحات فقهی، لغتنامه و… پرداخت.

“به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالی و تخصصی الزهرا(س) گرگان، آقای محمد حکیمی در نشست علمی که به مناسبت ولادت با سعادت حضرت زینب(س) با عنوان “"تجلی عقل و عشق در شخصیت حضرت زینب( س)» که از سوی مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان با حضور کارکنان و عموم بانوان به صورت حضوری و مجازی در تاریخ 1400/9/21 برگزار شد، با استناد به کلام پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) حضرت زینب را شبیه حضرت خدیجه(س) دانست و گفت: «زینب مانند جده خود حضرت خدیجه است که همه هستی خود را در راه خدا تقدیم کرد».
وی با بیان اینکه الگوهای زیادی از مردان و زنان در اسلام و تشیع داریم که هر کدام برای ما سرمشق زندگی هستند و این امر یکی از ویژگی‌های مکتب‌های الهی است که در مکتب های غیر الهی وجود ندارد، افزود: ائمه معصومین(علیهم السلام) الگوی مسلمانان هستند؛ زیرا هر به دستورات الهی به طور کامل عمل می‌کردند و حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) نیز یکی از این انسان‌های بزرگ، و تالی تلو معصوم بود که برای مردان و زنان الگو است.
استاد راهنمای مدرسه علمیه عالی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان افزود: اگر حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) در کربلا نبود کربلا شناخته نمی‌شد، زیرا امام حسین(علیه‌السلام) خانواده خود و بانوان را عمدا به کربلا برد تا هدف قیام عاشورا به وسیله این بانوان به خصوص حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) در دنیا منتشر شود.
آقای حکیمی، با بیان اینکه حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) دارای فضایل و القاب بسیاری است، اضافه کرد: فضیلت اول ایشان عالمه غیر معلمه است؛ زیرا امام سجاد (علیه‌السلام) در مجلس عبیدالله بن زیاد به حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) فرمودند: «عمه جان شما عالمه غیر معلمه و فهیم غیر مفهمه هستید» چنانکه آیه ۶۵ سوره کهف راجع به حضرت خضر همین مطلب را دارد. (فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً). پس بنده‏اى از بندگان ما را يافتند كه از جانب خويش رحمتى بدو داده بوديم و از نزد خويش دانشى به او آموخته بوديم (65).
وی با اشاره به کلام ابن عباس که می‌گوید: «زن عاقل بین ما اهل بیت، زینب دختر علی است» بیان کرد: عقیله صفت مشبهه است یعنی عقل ثابت دارد و همیشه عاقلانه رفتار می‌کند؛ لذا عقل نظری و عملی در حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) بسیار فعال بود و در عین حالی که عاشق خدا بود و بین آنها منافاتی وجود نداشت؛ زیرا توصیه قرآن به بندگی عاشقانه است.
عضو کارگروه کلام مدرسه علمیه عالی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان اظهار کرد: حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) با اینکه عاقل بود ولی چون عاشق هم بود به خدا اعتراضی نکرد و این عشق در واقعه عاشورا با صبر و استقامت ایشان کاملا مشخص شد.
آقای حکیمی تصریح کرد: جمع بین عقل و عشق به این صورت است که ما عقل جزئی و کلی داریم، عقل جزیی: مصلحت اندیش و مصلحت گرا است مانند عقل عبیدالله بن زیاد و عمربن سعد که مصلحت اندیش بود و هرگز با عشق و از خود گذشتن جور در نمی آید و عقل کلی: عقل حقیقت طلب مانند عقل حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) و امام حسین (علیه‌السلام) که از خود گذشتگی را معیار قرار می دهد و با عشق کاملا قابل انطباق است.
وی در پایان سخنان خود تاکید کرد: عقل کلی با عشق الهی کامل مؤید یکدیگرند؛ اما عقل جزیی با عشق قابل جمع نیست، و حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) دارای عقل کلی ای بود که آن را با عشق خدا پیوند زده بود.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان کارگاه مهارتی معرفی پایگاه قاموس نور در تاریخ 1400/9/21 برگزار گردید. در این کارگاه آقای مسیح توحیدی هدف اصلی از این محصول را ارائه توصیف مناسب برای لغت به کاربر دانست و گفت: همانطور که می‌دانیداستخراج توصیف از کتاب‌های لغت، کار آسانی نیست. به علاوه کتاب‌های لغت در توصیفات خود، تنها به توضیح یک مدخل نپرداخته‌اند و اطلاعات زیادی مربوط به هم خانواده و متضادها و … ارائه کرده‌اند.

ایشان در ادامه به توضیح استخراج مدخل‌ها و توصیف‌هایشان از هر کتاب پرداخت و بیان کرد: با استخراج مدخل‌ها و توصیف‌هایشان آن‌ها را تحت یک مدخل، دسته‌بندی  کرده تا کاربر بتواند ذیل مدخل مورد نظر خود، توضیحات متعددی از منابع مختلف بدست آورد. سپس به اطلاعات جانبی هر مدخل پرداخته شود. مثلاً  با مثال‌هایی که کتاب‌های لغت برای مدخل آورده‌اند یا شواهدی که از آیات قرآن کریم و روایات معصومین و اشعار و … آورده‌اند یا کلمات متضاد یا نحوه قرائت و ضبط کلمه و بسیاری از ویژگی‌ها که در توضیحات کتاب‌ها آورده شده سعی شده است همه اطلاعات را دسته‌بندی کرده و تحت مدخل مناسب به کاربر ارائه نماییم.

وی در پایان گفت:  البته همه این دسته‌بندی‌ها در حال حاضر آماده ارائه نیستند و برخی از آن‌ها به زودی در سایت قاموس عرضه خواهند شد. این هدف اصلی ما از ارائه این محصول بوده است. اما با کمک دوستان فنی، قابلیت‌های دیگری نیز به این محصول افزوده شده که شاید در هیچ کتاب یا نرم‌افزار لغتی یافت نشود. مثلاً جستجوی سریع در مدخل‌ها و ریشه‌ها، تشخیص هوشمند کلمه مورد نظر کاربر و بسیاری دیگر از قابلیت‌ها که برخی در حال حاضر عرضه شده و برخی هم به زودی افزوده خواهد شد.